【往生后多久可以移动亡者】

问：

往生之后要多久才能移动亡者？

宗宙法师：

按照佛教的说法，每个走掉的人，根据他功夫的深浅，停留的时间长短是不一样的。一般人是比较短的，但最少不能少于8小时，这是一定不能动的；有的人走得慢，他的心和身体分开的时间会长一些，有的会达到24个小时，有的甚至更长，会达到三天。像有一些有禅定的大德，他走的时间可能七天都还没有离开，这就不能随便地动他。

一般人最好是24小时以后，如果说24小时还不够，还愿意多念，那你加到三天，一般人三天是足够的，倒不一定要七天。七天是那种比较有功夫的大德，而且他如果是七天基本上是坐着的，就表示他还在入定，还处在一种细的状态，还没有完全死亡。但一般人不需要这样。

 

 

【助念可以用普通话吗】

凤凰网友：

南无阿弥陀佛，顶礼师父！请问：为讲方言的往生之人助念，助念的是普通话，往生之人能听懂吗？

宗宙法师：

一般而言，念他习惯的腔调和内容，但如果人已到临终的阶段，耳根不起作用的时候，也不是用耳根去听了。如果进入中有阶段，为他助念的话，则什么话都对他有好处。

 

 

【居士往生要剃光头吗】

问：

在家居士往生去西方的时候，一定要现出家相，要剃光头等吗？

宗宙法师：

根据佛的戒律，活着的居士都不能去穿出家人的衣服，同样的道理，人已经走了，明明不是出家人，你搞一个出家人的样子，这对于整体的佛教是有损害的。因为这些走的人，他们是形形色色的，可能有的功夫比较差，或者走的样子比较难看，如果他是一个出家人，这个样子现出来了，你会想：出家人，你要走得好好的，总得要比那些不信佛的好一点。你就说，“这出家人怎么走得这么怪？这么差呀！”这样也会对佛教有讥嫌。而且，出家人有许多要求的，六根具足、五官端正……要是谁有残废的，去现个出家相，这又是一个不好。所以按照佛教的戒律，活着的时候要做出家人，都得经过一层一层的挑选；现在人走了，那没得挑选了，这样对佛教的危害就会来。所以按照佛制，还是不要这样做比较好。

如果他想要有这个出家相，你叫他好好发愿：下辈子做个出家人。这样比较好。不要去得到出家人的样子而没有出家人的本质。说不定像这样形成一种风气以后，导致佛教全都是仅有出家人的样子，而没有出家人的本质，这就糟糕了。好像是这辈子该享受的享受完了，然后走的时候像个出家人。

这个心可以用发愿代替，不要现这个“样子”，这样对总体佛教不利。

当然，也有特殊情况，有的人对现此相十分希求，不让他现就起大的烦恼，这时就满他的愿给他剃个光头，穿一件灰长褂之类的，袈裟不要给他披就行了。