《金光明经》云：“是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所熏。”又云：“此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得最上福田。”
二〇一一年八月初一，因缘和合，我们在宁波居士的安排下，跟着讲寺的师父们一起前往宁波阿育王寺瞻礼佛舍利。
久闻阿育王寺大名，传说佛灭后，中天竺国阿育王役使鬼神，在南赡部洲一夜之间造八万四千宝塔，供奉八万四千佛舍利。印光大师记载道：“耶舍利尊者，伸手放八万四千道光。一鬼捧一塔，顺光而趋，至光尽处，则安置地中。东震旦国，有十九处。大教东来，次第出现，如五台、育王等是也。育王之塔，晋武帝太康三年，有僧慧达，乃利宾菩萨示迹。礼拜请求，从地涌出。遂建阿育王寺，供于殿内石塔中。”
阿育王寺的佛塔来历如此神奇，且供奉着佛祖的真身舍利，这次因缘确实十分殊胜。佛祖的真身舍利不仅在现在末法时期是稀世之宝，在佛陀时代也极其珍贵。《大般涅盘经》中记载，释迦牟尼佛涅槃后，以佛力引火自燃，荼毗所得舍利为拘尸那国王城臣民收集供养，严兵防卫，不许他国人民接近。阿阇世王对此做法极为愤怒，要求分得一份舍利，否则出兵讨伐。其余七国也纷纷如此表态。后来由一位叫徒卢那的婆罗门调解，以“如来在世，教人行慈”为教导，熄灭兵灾，最后八国各自分得一份舍利，延请回去供养。这就是著名的“八王分舍利”事件。
八国不惜以武力来争夺的佛祖真身舍利，我们现在有机会拜见，一定是累世多劫所修得的大福报所致。在师父的带领下，我们进入寺门后直奔供奉舍利的藏经楼。穿过长长的走廊，在藏经楼的台阶下，大家关闭手机，默默等候着上楼，心里充满了期待。
藏经楼二楼铺着地毯，室内供奉着佛像。脱鞋进去，没人说话，无形中笼罩着一种庄严的气氛。佛祖舍利塔就供奉在佛像前面的平台上，塔身青色，高一尺四寸，方广七寸，五层四角，每层雕有菩萨神像。
我们跟在师父后面绕到佛像前，排成横队。师父们带领大家念仪轨供养，圆浑、熟悉的诵腔在寂静的室内响起。在佛祖舍利面前念仪轨，仿佛本师释迦牟尼佛就站在我们面前，我们对着佛陀请住世、礼赞、供养、忏悔、随喜、请转法轮，心里不禁感慨万千……
《大般涅槃经后分》云：“佛告阿难及诸大众：‘我涅槃后，天上、人间一切众生，得我舍利，悲喜交流，哀感欣庆，恭敬、礼拜、深心供养，得无量无边功德。阿难！若见如来舍利即是见佛，见佛即是见法，见法即是见僧，见僧即见涅槃。阿难！当知以是因缘，三宝常住，无有变易，能为众生作归依处。’”
尽管我们没有足够的福报遇到佛出世，但是我们还是非常幸运，能够瞻仰到佛的真身舍利；尽管我们没能亲耳闻到佛说法，但是我们也非常幸运，能够碰到祖师的教法，大师把世尊的教法全圆地弘扬下来，法的分上，我们一点也不缺；更加幸运的是，我们遇到具德的师长，持戒、精进的僧团，在僧宝的引领下稳步地走在成佛之路上。
现在，师父们带着我们在佛舍利前念仪轨，对于业障深重的自己来说，此刻，佛、法、僧三宝形象以从未有过的鲜明呈现在面前，师长三宝，是我们唯一的皈处，是我们唯一的救护，感恩之心油然而生！同时，心里也非常赞叹师父们——他们是真正荷担如来家务的人，释尊看到他们一定非常欢喜和欣慰！
接着，我们跟着师父们一遍遍地念着咒语，一句句直敲心房，释尊的加持通过祖师、通过历代传承祖师，通过师长，如电流一样毫无中断地输送到自己身上。尽管时空流转，释尊、祖师都无缘亲见，在此浊世中，师长又来慈悲教导我们。佛不放过任何一个可以救度众生的机会，佛恩何其深！
然后，师父们捻香礼拜舍利，本以为这样就结束了，阿育王寺解说的法师接着介绍如何瞻仰舍利，舍利塔中部内空，上悬一钟，舍利就附在钟底正中央。塔身四面有隔栅，人要下蹲，从隔栅空隙处往上看才能见到。我们还可以逐个地仔细瞻仰舍利！
因为人比较多，师父提醒还在排队等候的人可以趁此机会礼拜。经中说，恭敬供养如来舍利，与恭敬供养如来真身，二者得福无异。我们不能错失这个大好机会，各自或合掌默念、或五支遍礼，或右旋围绕作种种恭敬供养，并在心里好好发愿。
解说的法师又继续说：“佛出世就如邬昙妙华极难值遇，今天我们能瞻仰到佛舍利也是极难得的……”想起经论中供养的六种意乐心：佛是一切有情中尊，犹如邬昙妙华极难值遇，三千大千世界独一出现。三宝是无上大功德田，有无上大恩德，是一切世间、出世间功德圆满的根本。于是在礼拜之前特意作意了一下，令自己生起最大的虔诚之心。并按书上说的去思惟：恭敬礼拜世尊，也就是恭敬礼拜十方三世的一切佛。
礼拜完后，轮到自己瞻仰舍利了，胡跪合掌，凝神屏息，按着法师说的方法瞻仰舍利，只见钟下悬着一颗橄榄形的舍利，长约一厘米，质地似铜，表面似年久蒙灰，隐隐透出些许紫铜的颜色。
讲解的法师一直非常耐心地指导大家如何瞻仰，这么多人排队瞻仰，有的人还蹲下来一看老半天（比如像我这样“贪心”的人），师父却没有一丝的不耐烦。法师还说各人业力不同，所见的舍利形状颜色各异，不管见到什么颜色，都是很吉祥的。印光大师为阿育王寺舍利曾撰文：“其舍利之形色大小多少定动，均无一定。平常人睹，多见是一粒，亦有见二三四粒者。有见舍利靠于钟底不动者。有见一针下垂至寸许者。有见忽降忽升，忽小忽大者。有见青者黄者赤者白者。及一色之浓淡不同，并二色相兼之各种异色者。有见色气黯然者。有见色气明朗者。不独人各异见，即一人亦多转变不一。又有见莲华及佛菩萨像者。亦有业力深重，完全了无所见者。见其小时，每如小绿豆大。亦有见如黄豆大枣大者。明万历间，吏部尚书陆光祖，笃信佛法，极力护持。与亲友数人来看舍利，初看时如小豆大。接着如黄豆大。后来分别显现得如枣大、如瓜大、如车轮大。光明朗耀，心目清凉。”
出来后，每个人都很好奇其他人看到了什么，师父们都说见到的舍利是金黄色的，有的师父看到的形状是葡萄核状的，不是我见到的橄榄形。对于舍利瑞相，印光大师有言：“须知如来大慈，留此法身真体。俾后世众生，种出世根。以由睹此神异，自可生正信心。从兹改恶修善，闲邪存诚，以期断惑证真，了生脱死。直至复己本具佛性，圆满无上菩提。此如来示现不思议相，曲垂接引之本心也。”
今日能得瞻仰、礼拜佛舍利，乃是多生所修福报所致，希望不要虚耗此福报，祈愿佛祖加持自己能够在师长三宝的指引下，如理地按照菩提成佛进阶修习，早日发起出离心、菩提心直至成佛，在修习的道路上，生生世世不离善知识、善友！
绕塔的时候，太阳当空却下起雨来，师父们笑称是甘露水。我们回家的路上，天空现出一道很长的彩虹，横贯东西。
台州居士宗倩
