【居士可否自受八关斋戒】

居士：

在家居士想受持八关斋戒，因为平时天天去庙里受戒不太方便，可不可以在家里按照仪轨自己受八关斋戒？

宗宙法师：

一般来说，别解脱戒的八关斋戒与大乘的长净戒是不一样的，大乘长净戒是可以自受的。八关斋戒一般来说，如果千里之内有僧人，要在僧人面前受。如果不这样去做，就很不如法。但是大乘长净戒是可以自受的，即使旁边有出家人，也可以自己受。

如果你确实不方便，建议你还是受大乘长净戒。如果要受八关斋戒，还是要到僧人面前受比较如法。因为一般来说，现在我们这个心力比较弱，在佛像面前，一般很难把佛像看作真的佛。你在佛像前受了，说“今天我不非时食”，但是如果真的非时食了，你又对着佛像忏悔：“佛菩萨，我错了，今天我过午而食了。”可是明天又犯了。因为什么？惭愧心不够。要是你对着你的皈依师，在他面前受，今天犯了你去忏悔，明天犯了又去找他，三次、四次，你的师父肯定是要骂你了：“你这个人真是无惭无愧，天天犯！”他有一种遮止恶业的力量。因此我建议，像我们这样的根器，最好在僧人面前受，这样能够持得好。

 

 

 

【五戒犯根本忏净可否出家】

凤凰网友：

请师父开示，某居士以前于五戒犯根本，后想出家，看到有二种情况：一、有法师说，乃至忏悔见善相也不可出家受具；另外有法师说，须依大乘忏悔见善相，可重新受戒乃至出家受具足戒。请问具体是那一种对？另外，末学也有问题：在家菩萨戒中有关于须一月受六日八戒，请问是须于斋日满足六日，还是一月中随意六日即可？

宗宙法师：

第一个问题，两种说法都是有依据的，但是具体什么人选，再按照哪一个宗派来选。这个人用哪一种说法，要根据这个宗派的法师以及具体情况而定。第二个问题，最好是前者。若无条件，后者亦可。

 

 

 

【五戒犯根后可否重受】

居士：

顶礼法师！弟子受五戒之后，犯下邪淫的根本重罪，请问在罪净之前可以重新受戒吗？弟子疑惑，恳请法师予以开示，阿弥陀佛！

法师：

在见净罪相前不得戒，只是相似之妙行。