★ 对 ★

【定义】 

◎ 《俱舍论颂疏》

第五略释品题（《阿毗达磨俱舍论》）者，阿毗此云对，（达磨此云法，俱舍此云藏。）谓无漏慧，名之为对。

（对有二义：一者对向，谓对向涅槃；二者对观，谓对观四谛。）

◎ 智敏上师《俱舍论颂疏讲记》

这部书叫《阿毗达磨俱舍论》。“阿毗”的意思很多，广、对、甚深、智等等，这里主要是讲对。“达磨”是法。“俱舍”叫藏。

“谓无漏慧，名之为对”，能对的对是什么？是无漏的智慧，就是般若智慧。

无漏的智慧叫对。对有几个意思？“一者对向，谓对向涅槃；二者对观，谓对观四谛”，这个对有两个意思，一个是对观，一个对向。无漏智慧起什么作用？对观四谛，观察四谛。它趋向的目标是什么？对向涅槃，将来的果是涅槃的果。现在的作用是观四谛，把四谛观清楚，证到之后，能够踏上通往涅槃的道路，到涅槃的目的地。所以它远的目的是对向涅槃，当下的作用是对观四谛。

 

◎智敏上师《俱舍大要讲记》 

阿毗是对，达磨是法，这是一般的解释。阿毗还有其他几个意思：一个是广大，它说的法很多，广大、无比、最高，没有跟它好比的；还有一个是增上，增上的意思就是殊胜，特别超胜。

 

◎智敏上师《俱舍论颂疏集注》 

对向：因果相对。

对观：心境相对。