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智敏上师 | 生得慧、闻慧、思慧、修慧(一)

2021-06-11 00:00:00 分类:恩师开示 49次浏览




生得慧、闻慧、思慧、修慧(一)


讲述:智敏上师



生得慧,“生便得故”。我们念诵、听闻,都是靠生得慧。


听闻之后,把我们的生得慧提高了,就是“闻慧”。“闻教成故”,听了佛的教而产生的慧,就是闻慧。


“思慧”要靠思惟,就是辩论、讨论或个人自己思惟,才能生起的。所以说不能偷懒。你一偷懒,不参与讨论,看了、听了经之后,把书一合,到明天再打开的话,思慧是生不出来的。


思慧决定要自己下功夫,深入地挖掘、思考,联系自己的实际,这样子才能出来。你如果这个功夫不下的话,思慧就没有,空白的。我们说一分功夫一分效果,你没有下功夫,要求效果,是不会有的。



“修慧”是要定中生的。定叫修,为什么定叫修?定的力量对心产生作用最大,心住于一境,就是说依定的功能,在心里边熏,使心里边产生功德。只有定的力量最大,所以说定中得到的慧叫修慧。


真正的修行,就是在定中叫修,没有得定之前都不能叫修。没有得定之前,我们是不是在修行呢?为了得定,在下功夫,也算修。


......


把修打开一点,没有得定之前,我们思惟、再再地思惟,也包含在修里边。否则的话我们都不叫修行人了,都没有得定嘛!那么只要肯下功夫思惟的话,也算是修行。


文 |智敏上师

《舍利弗阿毗昙论禅定品学记讲记》





声 明


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