薪火相传 正法久住:宗宙法师在上虞区多宝讲寺建寺二十周年暨佛像开光庆典上的讲话

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位法师和护法信众:

在举国欢庆新中国成立70周年之际,上虞区多宝讲寺迎来了建寺20周年。今天,我们相聚在一起,举办上虞区多宝讲寺建寺二十周年暨佛像开光庆典。此时此刻,寺院全体僧众、护法信众,都怀着无比喜悦的心情,为寺院建设发展感到自豪和骄傲,为寺院衷心祝福。

在这里,我代表寺院全体僧众,顶礼寺院开山祖师智敏上师!向参与寺院建设的四众弟子致礼!向护法信众致以热烈的祝贺!向关心寺院建设的各级宗教管理部门、各级佛协、各友好寺院,表示衷心的感谢!

20年前,寺院取得了宗教活动场所登记证,智敏上师住锡,四众弟子从此拥有了一个新的佛教活动处所。寺院的创立,为佛教义理的广泛弘扬增添了信仰的力量,为上虞宗教文化高质量发展夯实了基础。

20年来,在各级宗教管理部门的指导、关心、支持下,在各级佛协的指导、帮助下,在四众弟子共同努力下,寺院的建设取得了明显的成效。

一是坚持爱国爱教,僧团同心同德、同愿同行。我们把爱国爱教的思想贯穿于寺院建设发展的全过程,将宗教道德观与社会主义道德观相结合,护国利生的使命意识和勇于担当的高尚情怀成为了僧众的内心自觉。组织开展升国旗、学宪法等活动,中华民族的传统美德、时代精神在本寺的传承中充分体现。

二是坚持稳步发展,寺院岿巍雄伟、清净庄严。我们把统筹兼顾、全面发展作为寺院建设和发展的理念,在建寺之初,智敏上师大力推动佛教文化与本地传统的孝德文化相融合,立意将寺院建设成为蕴含教理教义、展示文化自信、反映民族团结、适应社会发展的正法道场。

今天,以大雄宝殿为主体建筑、佛陀圣像为主尊佛像、两进庭院为区间的建筑群屹立在曹娥江畔,以佛教义理为信仰依归、以住持正法无住利他为精神核心的僧团茁壮成长,形神兼具的庄严佛刹——上虞区多宝讲寺基本建成。

三是坚持以戒为师,僧众严守教规依理而行。我们把“以戒为师,住戒修心”作为僧团的行动指南,在学戒、持戒、如法羯磨等僧事上要求每一位出家人严守戒律,依律而行。二十年来,始终坚持每日早晚课诵、二时过堂用斋,每半月诵戒,每年夏三月安居,每年七月十五自恣。我们把独身素食、著衣托钵、过午不食统一到僧众的行动中。我们以《俱舍论》系列专题教学研讨为抓手,推动佛教界深入探究佛学义理,更好地把千年佛教教义与光辉灿烂的中华文化相融合。

四是坚持持法育僧,法师勤修三学、精进修持。我们提出了闻、思、修三大次第及各次第的修法要求,设沙弥堂等五个堂口,将研读佛典而能记持其文,对所闻之法思惟而能理解其义,依闻思对此文义而生决定后,反复串习而改转内心的修行落到了实处。

我们把受比丘戒后“五年学戒、十年不离依止”“至少通达一经一论”“背诵大仪轨二种,并熟悉仪轨观想、念诵腔调全套做法,戒本成诵”“通圣言而遍寰宇,导世界以趣大同”作为不同堂口的育僧要求,全面开展僧众的教育培养。我们以导师佛陀三讲法为准则、为眼目,以龙树、无著二大祖师为导引,系统开讲了《心经》《大乘五蕴论》等十多部经论,使僧众在听经辩论中明辨是非、了达真谛;在念诵、禅修中改转凡夫习气;在承事僧团中取善舍恶。僧众在佛法的滋养下渐次增长无住利他之能力。

五是坚持规范管理,寺院组织有方落实有力。寺院依据相关的法律法规,按照丛林的要求,结合经济社会发展的现状,从顶层设计入手,分步建立了管理体系,分批制定了内部管理制度,全面落实“创建平安寺院”的工作任务。寺院倡导六和敬,僧众亲而有间、和而不同。

六是坚持服务社会,信众正知正见、正信正行。寺院着力向信众宣传新中国成立以来所取得的伟大成就,开设爱国主义教育论坛,邀请专家学者讲解《宪法》《国旗法》《国家安全法》的要义,激发信众的爱国热情。我们把法治教育列入教学内容,将宗教活动与普法宣传相结合,凡涉及本地区经济社会发展和社会稳定、与信众群体切身利益相关的事项,我们坚持广泛听取护持本寺院的海内外信众的意见、建议。

我们倡导科学放生、文明敬香,组织开展皈依受戒、恭敬三宝、主题法会、经论专修、文化论坛、敬老爱老等旨在满足信众和社会大众需求的各种社会活动和公益活动,帮助广大信众和社会大众提升生命品质。

我们开设了官方网站、博客、微博和微信,运用现代新媒体的传播优势,向社会传播“净化自心”“止恶行善”等理念,增进人与人之间的理解与包容。

寺院创建以来,创寺长老智敏上师普施法雨、全体僧众砥砺奋进、广大信众大力护持。今天,一个爱国爱教、信仰坚定、制度完善、僧才辈出的僧团正稳步发展,并逐渐成为增进众生福祉、净化人心、弘扬中华文化的新力量。

今年是中华人民共和国成立70周年,寺院的发展与祖国同呼吸共命运,在举国同庆的时刻,在寺院成立20周年之际,四众弟子要在各级宗教管理部门的引领下、各级佛协的指导下,坚持佛教信仰,坚持佛教爱国爱教的传统,秉承佛陀慈悲济世的精神,秉承海公、定公、智敏上师育僧弘法的弘愿,走“以般若为导,证一切相智”的道路,以“持法育僧,无住利他,住戒闻思,讲诵禅修”寺训为导向,推进多宝讲寺平稳可持续发展,在佛教精神的传播和佛教事业的开拓上做出新的贡献,庄严国土、利乐有情。

在前进的道路上,我们要坚守信仰不动摇。按照本寺的教法,引导修行者正确而迅速地了解佛陀教授并依此发菩提心,生起基智、道智、一切相智,获得暂时乃至究竟的安乐,成办圆满的利他事业。以闻思修无违相助的方式住持佛陀全圆教证二法,让僧众生起希求圆满自他二利的菩提心。

在前进的道路上,我们要落实寺训不打折。寺训集中体现了讲寺要继承诸佛菩萨、祖师大德让正法久住的大愿,以育僧为要务,以持戒为前提,以智慧和方便为核心,以闻思修彼此增上而成办,学修并举,最终实现住持正法而令自他皆得无住利他的目标。我们要理解寺训的含义,做到“四个了知”。

一是了知住持正法是一切菩萨的大愿;佛正法有二,谓教证为体;道藉人弘、法依人住,人是持法者,持法人中僧为其主;培育僧才是智敏上师的大愿。

二是了知僧众培养的目标是成为无住利他的僧才;无住即不住断常二边,是智慧分摄,利他即饶益众生,是方便分摄,此二是通往智慧彼岸之核心。

三是了知要实现僧才培养的目标,必须以持戒为前提,以闻思修彼此增上而成办;住戒,即安住自所受戒律,意即以戒为师,戒为基础和先导;闻思及持法、说法、行法,皆以持戒为前提;闻思即听闻佛法,思惟其义。

四是了知有持、说、行者,教证二法便久住世间,与之相应,本寺的讲、诵、禅修,便是僧才住持正法的方式;受持即诵教者,正说即法师;若只持不说则缺传灯之义,因此,讲是切入点;若只说不持则废忘而不行,因此,诵是切入点;若只有闻思、持、说而不修其行则证法不住,因此,禅修是切入点。

在前进的道路上,我们要加强沟通促合作。我们要与教内僧众、教外学者一起,共同研究各宗各派的特点和佛教中国化的历程,悟入佛陀的知见。我们要破除一切执著,以更加开放包容的姿态互学互鉴,畅叙法谊,携手发展,契理契机化度众生。

在前进的道路上,我们要服务社会不停步。寺院肩负着佛法教育、文化传播、慈善公益等各种社会责任,我们不但要把寺院建设成为僧众日常生活学修的场所,还要把寺院建设成为为信众服务的场所。我们要以僧导俗,建立相对完善的信众学修体系,在正确深入把握佛教精神本质的前提下宣讲佛教教义,提升信众的佛学修养。我们要为到寺院祈求平安的社会大众提供必要的协助,引导他们正信正行。我们要在瞬息万变、高速运转的社会共业环境中,为社会传递正能量。

历代高僧大德披荆斩棘、筚路蓝缕,他们唯求利济苍生。智敏上师和四众弟子在20年前创建了多宝讲寺。我们坚信,多宝讲寺的明天必将更美好。

让我们共同响应中佛协的号召:“学习智敏上师爱国爱教、忍辱精进、注重学修的菩萨精神,秉承长老遗愿,为正法久住、续佛慧命而勇猛精进。”

日月经天,河海带地;承前启后,继往开来!

志在千里,始于足下;持之以恒,使命必达!

 

正知正见,同愿同行;绍隆佛种,正法久住!

衷心祝福大家福慧相长,善妙吉祥!

2019年11月19日

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