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为何说父母是行孝养德的最上福田?(2)——【人生投资,从此处开始】

2018-11-11 11:37:49 分类:人生投资从此处开始 270次浏览

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人生投资,从此处开始(2)

——恩深父母,行孝养德最上的福田

(宗宙法师开示于2017年1月7日)

(接上文)

3.孝顺父母,做收益最大化的“投资”


        ⑴父母是行孝养德的最上福田


        今天给大家谈的是,我们如果要做利益最大化的投资,做什么最好呢?要有个对象,这个对象是我们自己的父母。我们怎么能把父母当作一个投资的对象,然后在他身上赚钱?也就是说,我们不能太功利化,我们的动机不是把他拿来赚钱,但是,如果你对他做了一些孝顺的行为的话,客观的它就会给你产生一种回馈——虽然你不想赚钱。


        如果我提出这样一个问题:什么样的事情是最赚钱的?怎么用最小的成本,获得最大的收益呢?然后让你们想一个答案。如果我的观点是,就是在父母身上,你去供养他一些钱,或者你去给他洗衣服,或者你去给他按摩,或者你去做他欢喜的事情,这样你可以产生千百倍的回报,这个话你们相信吗?

        (听众:相信。)


        为什么相信啊?

        (听众:百善孝为先。)


        对,百善孝为先。这个观点我和你的是相同的,但可能理由不相同。百善孝为先,待会儿我们也会对这个进行一些分析。那么我们先假设,我们都同意这个观点,然后我们就往下谈。


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        ①父母生养教,恩德最深重


        在人当中,对我们恩德最大、最深的,对我们每个人而言,就是自己的父母。在佛经里也是这样说的。谈到恩,大家认为,为什么父母对我们的恩最深呢?

        (听众:我们的身体是父母给的。)


        对,身体是父母给的,还有呢?

        (听众:养育之恩。父母把我们养大。)


        对,生,然后养。

        (听众:教。)


        父母生养教,对。在佛经里说,父母对于孩子,最主要的就是生了他的身体,就是我们的这个身体,是靠父母生出来的。父母生我们的身体,相当于是给予我们第一次的生命。在生出来以后,他还要负责把我们养大。有人说,有的父母没有把孩子养大。但是这个不是普遍的情况,普遍的情况通常都是父母把他养大了。而且这个时候的养,涵盖了保护他的生命。


        我们可以观察得到,不管是动物也好、人也好,一个很小的幼体,他没有自己的生存能力的时候,他必须要靠一个大的母体或者是父体,去保护他。例如一个小婴儿,他才从母亲体内出来的时候,如果没有任何人去帮助他的话,他是活不了多长时间的。他需要有食物,需要一些御寒的东西,需要适应他生存的环境。还要防止比如说像猫啊、狗啊、老鼠等等去伤害他。



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        如果从这个角度来看,那我们就会分析,这种伤害婴儿生命的危机,会出现多次,有时候,甚至一只老鼠都会把一个孩子咬死。那么作为一个母亲或者一个父亲,在这个小孩从生出来到长到比如说六岁、七岁,这整个期间,为他排除了无数次的生命危险。从这个角度说,养,也是一样的,每天要给他吃饭、喝水、买衣服。为这个孩子付出,就是保护他,让他长大。


        这两点满足了,还有第三点——教育。如果没有教育,我们知道有一种动物叫狼孩。他是从小在狼的群体中长大的。他长大以后,不会讲人的话,也不会进行这种深度的思考,基本上,他的想法和狼没有太大的区别。那么我们就可以知道,假设没有父母对我们教育,或者被送到学校去教育的话,那这个人就很可惜,他就没有办法发挥他作为一个人的一些长处。那他可能一天到晚想的就是为了吃东西,或者是冷暖的问题,想的就是去解决最基础的一些动物也会有的需求。这样的话,就根本没办法像我们很多人一样,很自在地在社会上进行交往、生存。


        父母不但是做到生、养、教这几个方面。并且还有一点,他的内心,通常而言,都是不求着回报的。“养儿防老”这个话是有的,但通常而言,养孩子的时候,他并没有去想,这是一种投资,“我现在投了一笔钱,然后将来我老的时候,就像养老保险一样的,就反过来了。”通常而言,他是无私的,他对这孩子,纯出于慈爱,觉得不忍心让孩子受一点苦,所以他就去做了。


        这种想法,应该说除了自己的孩子以外,是不会产生的。从这个角度,他做的这个行为,也是很难,他的想法就更难。


        因此,对于每个人而言,恩最重的就是父母。父母两个比起来,母亲的恩就更重了,因为十月怀胎是在母胎里。(待续)