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宗宙法师:忏悔的方法【有声】

2020-01-22 00:00:00 分类:药师经讲记 608次浏览


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讲授 | 宗宙法师


尔时,阿难问救脱菩萨曰:“善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来,续命幡灯,复云何造?”救脱菩萨言:“大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜,受持八分斋戒,应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧;昼夜六时,礼拜行道,供养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十九遍;然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日,光明不绝;造五色彩幡,长四十九搩手,应放杂类众生至四十九,可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。


这里就是第五科,“问答释难门”。问答,还是阿难问,救脱菩萨答。


前面讲了深信业果,圣教拔苦,唯一能治愈我们这种种痛苦的良药,就是靠深信业果,知取舍。“知取舍”以后,你看到作了很多恶业,怎么办呢?我们就去对治,下面可以摄入“对治力”。这个“对治力”可以参考“事忏诵经持密咒,观像礼拜供养力,造塔造像及布施,称赞佛僧名号等,若能了达真空理,名为理忏灭罪根。”


在这里,阿难问救脱菩萨曰:怎么恭敬供养呢?又问:续命幡灯是怎么造呢?救脱菩萨说,如果想解脱这个病人的病苦,要为他七天七夜受持八分斋戒,应以饮食等东西去供养。



供养是事忏,忏悔的这六种对治力里面,有事忏,也有理忏。第一种,诵经,这里首先是诵《药师经》。第二种,持密咒,持药师咒。第三种,观像,观想药师佛像。第四种,礼拜供养力、造塔、造像及布施,礼拜这里是“礼拜行道”;供养是供养药师佛、“供养比丘僧”、供灯这些都是供养;造像,造药师佛像;布施,这里指的就是“放杂类众生至四十九”——无畏施。第五种,称赞佛僧名号等,这里就是念药师佛的名号。


这些忏悔的方法都可以将对治力配进去,它所对治的就是这种种苦恼的恶业。这两者是有紧密联系的,由于前面的这个力,发生了后面的这些还净、忏悔,对治。


总的来讲,我们所作的这些,就是要对治、断除这些“所断”,然后证得“所修”的那些功德,达到圆满时,就成佛了。在这里,我们知道,受八分斋戒,戒律它有一种趣求涅槃的意乐。这里的八分斋戒,前面说过,如果是出家人的话,可以受大乘的长净戒。



总的来说,要知道这些都可以用整个修行次第去摄,不能仅仅认为是为了脱除下一世的苦。脱离下世的苦,这是不管哪一种士夫都需要的,他都需要依托这个善趣身使他的道不断地升进。如果由业力所牵而往恶趣,你根本就自身难保,更不要说什么行菩萨道、救度众生。虽然也有这些到恶趣去的菩萨,但是他们不是由业力所牵引,这是有区别的。


——节选自宗宙法师《药师经》讲记

待续




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