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【好书推荐】一本非佛教而相似于佛教的好书《动物解放》

2018-01-11 10:15:33 分类:护生素食 189次浏览


  历史上的各种解放运动,如种族解放、妇女解放都意味把平等的基本原则,从一个群体推广到另一个群体。而平等的基本原则并不要求平等的或相同的对待或待遇,而是要求平等的考虑,对不同的生命作平等的考虑,也可以导致不同的对待和不同的权利,这个平等原则的实则是,我们对他者的关怀和利益的考虑,不应当取决他们是什么人,或者他们可能具有什么能力,在考虑生命个体的利益时,不管这些利益是什么,按平等原则必须把基本要素扩大到所有的生命个体,无论是黑人或白人,男人或女人,还是人或非人类动物。

  杰出的哲学家边沁把感受痛苦的能力作为平等考虑一个生命个体权利的重要特征,感受痛苦或享受快乐的能力是具有任何利益先决条件的,必须满足这个条件,我们谈论利益才能有意义。感受痛苦和快乐的能力,不仅是一个生命个体具有利益的必要条件,而且也是充分条件,即最起码的利益就是不受痛苦。虽然从上面的引文中看,边沁讲了“权利”,但他所争辩的其实是平等而非权利,因为权利本身还要根据能否感受痛苦和快乐来证明,我们用这样的论证方式说明动物应当享受平等,而无须卷入到权利的终极性质的哲学争论。
  
  如果一个生命感到痛苦,道德上便没有理由拒绝考虑这个痛苦,不论这个生命的天性如何,只要大致可以作比较,平等的原则要求把他的痛苦,与任何其他生命的相似的痛苦,平等地加以考虑。
  
  作者以严密的伦理学,论证了动物解放的合理性与必要性,并举出现在专业哲学家
的著作中,都承认把动物包括在伦理体系内,决非没有意义或不可能,也认为用动物做实验存在着道德问题。作者选取物种歧视实践中两类最重要的实例来做讨论。
  
  一是动物实验,军事上、心理学及医药产品的动物实验,把动物视为实验用的设备和工具,造成了对动物的极度痛苦,每年要杀害千百万只的实验动物,而对人类却不能带来什么好处。
  
  二是供应肉食,每年数以10亿计的养殖动物遭受屠杀,美国每年屠杀肉鸡达53亿只。不论是鸡、猪、牛,工厂化的饲养,在极其拥挤的笼内,使动物无法动身,不能运动,用最少的饲料达到最高的体重。以小牛肉来作例,小牛肉生产者有两个目标,第一是在最短时间内饲养出最大体重的牛犊。第二是使小牛肉的颜色尽可能浅淡,供应豪华餐厅的食客,小肉牛牛栏里没有干草,因为吃草可使肉色变深,小肉牛吃的完全是流质饮食,基本成分是高脂奶粉,并加有维生素矿物质和促进生长的药物,小肉牛不给喂水,小牛舍是保温的,口渴小牛在没有饮水的情况下只得多喝这种液体饲料,通常造成大量出汗,由于出汗脱水,而更加口渴,接着还是多吃,而饲料特意降低含铁量,小牛都患上贫血症,因贫血而产生的粉红色肉,被作为高档商品,满足摆阔的需要。这种饲养法都极有害于小牛的健康,但按业主的要求,只要在最短的时间内生产出最重的小牛肉,而且能活着送到屠宰场就够了,小牛的健康对他们是毫无意义的。
  
  针对上述种种理论和事实,作者认为我们第一步,就是停止吃动物,做素食者,达到了佛教伦理的高度。作者虽未说明轮回的道理,但确信生死轮回的人们,却因此可以了解到畜生道之万般痛苦,更不要说地狱饿鬼了,从而策励自他,持戒修善,至少不堕入三恶道去。作者虽不相信任何宗教,但佛教是宇宙间终极的真理,任何用正确方式推论出来的结论,都会走向同一方向——佛教,或者说,作者本人就是佛菩萨在欧美的示现,总之说明了一个道理,说明佛陀大慈大悲,平等救度,其品德之伟大,令人赞叹不已。