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能海上师修复峨眉山万年寺无梁砖殿——纪念海公上师诞辰130周年

2016-12-05 19:50:14 分类:祖师垂范 363次浏览

        

        


(峨眉山万年寺普贤菩萨像,图片源于网络)


能海上师恭敬三宝事业功德:修复峨眉山万年寺无梁砖殿


峨眉山万年寺创建于东晋隆安年间(公元397年—401年),初名普贤寺,高僧慧持大师所建。唐乾符三年(公元876年)更名白水寺;北宋时扩建,又名白水普贤寺;明万历时(公元1537年—1619年),神宗皇帝朱翊钧御题“圣寿万年寺”,并赐御印一枚,御印上,刻有“大明万历,敕赐峨山,御题砖殿,普贤愿王之宝”的文字。


万年寺的无梁砖殿和普贤骑像铜像闻名十方;无梁砖殿,又称普贤殿。是仿古印度热那寺建筑,系四方形穹窿顶塔式结构,该殿全以砖块砌就,无一木一柱一瓦,甚是奇观。


普贤骑象铜像是万年寺镇寺之宝,也是峨眉山镇山之宝。南宋僧人志磐在《佛祖统纪》中记载:“太平兴国五年正月……敕内侍张仁赞往成都铸金铜普贤像,高二丈,奉安嘉州峨眉山普贤寺之白水,建大阁以覆之。”


内侍张仁赞共携三千两黄金才用赤铜铸造成此像。铜像通高7.35米,普贤及莲台高4.05米,所骑白象高3.3米,重约62吨。普贤为贴金菩萨铜像,头戴双层五佛金冠,剔透镂空,手执如意,趺坐于莲花宝座上。普贤菩萨骑座六牙白象四足各踏一莲花磴,背负莲台。此像形象逼真,技艺精湛。


1946年,万年寺普贤殿柴房失火殃及毗卢殿,殿堂建筑、经像法器,皆毁于大火,砖殿也在大火中受损严重。能海上师闻之,非常痛心;即刻命弟子普超筹划修复,由于缺少资金,能海上师向川内信众倡议捐助。不到一月时间,信众们捐助的金银首饰、钱币折合银元近两万余元。有了这笔资金,万年寺重建工程才得以启动。


由隆莲法师所集的能海上师年谱可以得知,能海上师在这一年日理万机,但在诸多事宜中,能海上师把万年殿修复事宜当成是重中之重。


万年寺是峨眉山最大的寺院,峨眉山又是普贤菩萨的道场;千古寺院毁于大火,众生失去所依,心系众生的能海上师自然殚精竭虑,夙兴夜寐。因佛像是三宝中佛法的代表和所依,是众生恭敬顶礼的对象,三宝于众生恩德无边。佛陀已涅槃,但正是由于佛像恩存于世,久住护世;众生才能够得以忆念佛陀的无边功德,佛陀的正法也才能留存于世。


众生于轮回大苦海中,亦必仰仗三宝的加被呵护,慈航引路,才能够增长福德智慧,才有出离六道轮回的可能性。《论》上言:“三宝是无上大功德田,对众生有无上的大恩德,是一切世出世间圆满的根本。”尽虚空遍法界十方常住诸佛,从初发心,至成菩提,无边悲愿利众生,三大阿僧祇劫修福慧。佛之功德,是世出世间功德之最。众生自然要了知佛之功德,才能恒勤恭敬赞叹三宝。


1949年夏,峨眉山砖殿修复工程将要结束时,能海上师率弟子到峨眉山慈圣庵安居,筹划普贤菩萨铜像装藏开光盛事;能海上师责融空、照通师筹备具体事宜,为普贤菩萨装藏的120部经书及装经设坛、祭典、烧“护摩”需用的经典、法器及其他物资皆运至万年寺。普超法师安排信众按装藏仪规,将120部藏经分成一页一页,每一页裹成一个小小经卷,再用红、黄、蓝、白、青、靛、紫七色丝线依次缠绕,每色丝线各占七分之一,120部藏经绕了近万个经卷,并用小楷毛笔分别为经卷编注上号码[i]。


能海上师则率弟子每日修大威德仪轨四座、毗卢仪轨一座[ii],并为前来参加装藏盛典的僧众、居士讲了三天的《普贤行愿品》。无论是讲经说法,还是修法行持,能海上师总是念念不忘三宝之功德,以“身语意”恒时供养三宝。


能海上师曾言:“我恩师们,皆同一说,应修恳切皈依三宝,念三宝恩德无穷无尽,竭诚供养则得和缓息灭灾障[iii]。”能海上师常念三宝胜功德,自然会得到三宝的加持,因为恭敬心、虔诚心、信心都是三宝佛力的加持。能海上师亲历之事,亦能证明“凡所兴求白三宝”,在三宝的加持下,一切困难障碍都会应刃而解。


永光法师曾口述能海上师1933年,从中国西藏取道古印度回国,朝礼古印度菩提道场,险渡难关之事:“衣物经书,随身背负,步行一月,始达古印度。途中一次饥渴倒地,不省人事,遇一藏民,携有水囊,供给饮料,师方醒悟,继续前进。至菩提道场,礼拜,发愿宏扬佛法,利益众生,不意忽患吐泻重疾,腹巨痛难忍,仍坚持礼拜不辍。数日,病益笃,自分不起,乃以康公所赐衣服、舍利等心爱法物,赠寺僧佛金师,通身放下,生死由他,万般皆空,唯念师恩未报,如何得了。似于定中见一长老,形色异常,师前趋礼,彼问:‘欲何求?’师答:‘要宏扬佛法,利益众生。’长老曰:‘汝敲钟,我即来。’既而出定,顿觉身心轻安,重病若失。起见旭日临窗,犹如隔世。”[iv]


佛在《大乘造像功德经》宣说:“若有净信善男子善女人,于佛功德专精系念,常观如来威德自在,具足十力,四无所畏,十八不共法,如是等一切功德皆无有量,离众过失无与等者,此人如是谛念思惟,深生信乐,以诸相好而作佛像,功德广大无量无边不可称数。


恭敬三宝,自然是弘扬佛法;造寺建塔,供佛安僧,使三宝住世;使众生有皈依处,佛法才能长久住世,佛之慧命才能传承永续。


能海上师为峨眉万年寺普贤菩萨装藏开光时,川内各大丛林大德高僧、四众弟子云集,无梁砖殿彩画一新,普贤铜像全身贴金,面部泥金,极具庄严相好。普贤菩萨装藏,最后功德圆满,让无数众生受益。


——节选自《能海上师一生行迹及恭敬三宝事业功德之探究》(作者:宗伟)


        


        [i]  徐伯荣:《峨嵋山万年寺普贤菩萨装经纪》

        [ii] 隆莲法师:《能海上师年谱》

        [iii]  能海上师:《增壹阿含学记供养品》

        [iv] 《能海上师传》12页,上海佛学书局,2007