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智敏上师《三主要道讲记》引我进学佛之道

2017-12-26 20:20:20 分类:学僧文稿 133次浏览

如今我到任何一所佛教道场,每每向佛像跪拜顶礼时,唯有一愿相祈求:正法久住!因为只有正法久住,我等凡夫即使不能今生得解脱,来生也还有希望听闻佛法,从烦恼苦海中得解脱。


我2005年接触佛法,因我慢高举,也因如今资讯泛滥,所以学得没有次第。不管到哪家寺院,都喜欢背一些法宝回家,看多了,可以说就像煮成一锅粥一样,怎一个乱字了得。2008年的某一天,义乌的惟明师父组织居士去三门多宝讲寺,我同样又请回一堆法宝。


刚好第二天就要出差去北京,我在书架上挑挑拣拣,选出智敏上师著的《三主要道》,这是一本小册子,没什么特殊理由,只是本子小,又刚请回来,有新鲜感。上了飞机一看——出离心、菩提心、空性见,修行的路径被描绘得如此清晰,我看了几年的佛教书籍,这是第一次见到。



恩师的逻辑思维如此严密,三个小时看完,下了飞机后,心依然停留在书上。原来“善有善报,恶有恶报”的正确说法应是“善有乐报,恶有苦报”,因为异熟果是无记的;按六离合释,原来“所知障”的意思是“障住你去知道,而不是所知越多,障越大”……书里的说法毫不含糊,一点也不模棱两可,尽管是小册子,但其背后有许多大经大论作为依据。我顺着读了好多遍(当时出差四天,天天就翻来覆去读),又从后面一段一段往前看,还是如此顺畅。一本《三主要道》彻底降服了我,因此智敏上师成了我修学中最重要的师父。


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我曾拜见过智敏上师,那是在上虞多宝讲寺,不大的接见室席地坐着近百人,大家问着各种问题,智敏上师干脆利落地回答。有了一次拜见经验之后,我就不再提要去拜见和亲近恩师,因为想亲见恩师的人太多太多。而且说实话,虽然我无比赞叹讲寺僧团精严的持戒和精进的修学,但惭愧自己散漫习气重,并不太习惯讲寺的严格。


从2008年至今,我一直依照多宝讲寺的学修体系进行学修。除了认真学了智敏上师的书信集,恩师怀念母亲的书也读到我泪奔,我甚至会背恩师的《皈依三宝》小册子……特别是恩师讲解世亲菩萨的《大乘五蕴论》讲记,我学了不止十遍,非常受益,还组织过三批同修学习,大家都是法喜充满。于是,《俱舍论》《摄大乘论》也都成为我近些年修学的重点。到如今,我组织的学修小组已正常开展三年(每周两个晚上),从未间断,人数也越来越多。


如果没有智敏上师的讲记,我们会很难进入经论的语境,也很难引经据典,无法形成定解。尽管不曾多次拜见智敏上师,但见字如见师。



农历闰六月十四日,我在福建某偏远地区的一个小寺院,很是感慨当地佛法衰微,一如既往地祈求正法久住,但与往日不同的是,我拿起扫帚扫地,拿起抹布擦拭案几……第二天我收到智敏上师示寂的信息,心想马上辗转回上虞瞻仰恩公法体,但又得讯:人们潮涌前去与恩公道别,多有不便。于是我压住去上虞的心,一如既往地捧起《俱舍论颂疏讲记》,仿佛恩师在皎洁的月光中慈祥地微笑,清晰流畅地讲解着,不觉泪水迷了双眼。


乘愿再来、菩提心、菩萨行、正法永住,智敏上师肯定不会舍离众生的。



居士:圣湖

2017年8月13日