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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(一百)只要心清净了,好事就可以不用做了?

2020-01-17 00:00:00 分类:菩萨戒集颂讲记 337次浏览


菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授




狂乱失心无违犯 清净意乐欢喜地

恒常法尔供三宝 虽不恭敬而无犯

能坏前说摄善法 广大上妙供养行



那么无犯,不犯。“狂乱失心无违犯”,心狂乱了,那个精神不正常了,那些的没有拜那就不算犯,根本精神已经失去控制了,那不好说了。


“清净意乐欢喜地,恒常法尔供三宝,虽不恭敬而无犯”,假使得了清净意乐,什么清净意乐?证了空性,入“欢喜地”,登地以上,初地以上的,证了空性的,清净意乐的,那么,这样子的人,他天然自己不会忘记,自己会自觉地去供三宝,所以说这样子的人,他天然不会犯的,“虽不恭敬而无犯”,这话千万不要搞错,并不是说他因为心清净了,即使表面上不恭敬,也不算犯,不是这个意思,他就是说登了欢喜地以上的,得了清净意乐以上的人,他天然不会犯这一条,他总是多少多少会做一点的,绝对不会犯,这是书里边特别强调。


这里我们念一下,他说这是原文是这样子,《瑜伽师地论》“若已证入净意乐地”,假使登地以上的菩萨,“常无违犯”,他不会违犯的,“譬如已得净信苾刍,恒时法尔于佛法僧以胜供具、承事供养”,他们天然不会违犯,经常会,法尔,自己会,不要人教,于佛法僧以殊胜的供养去供养,承事供养的。那么这些话特别强调不要搞错,“非说已得清净意乐极欢喜地,虽不供养亦无违犯”,并不是说得了清净意乐欢喜地,登了地的人,他心干净了,表面上不供养,也不犯,不是这个意思,“是说已得入彼地者,恒不弃舍供养三宝,故定不犯此恶作罪”,就是说登地以上的,他天然不会放弃供养三宝的事情,所以决定不会犯这一条。重点是他们登了地的菩萨决定不会一天空过,不供养三宝,不赞叹一句,不会的,并不是说心地清净了,可以不要做了。


我们很多,尤其是现在学佛的人,他只要清净,干净好了,他说好事就不要做了。这个本来是“是心具足一切功德”,心地干净了,妄念去掉了,功德有了嘛,本来有的嘛!你去做它干啥?这就是以前宁波的一个老居士,他也带了很多的他的同修啊,他是个头子了,他就写信来跟我辩论这个问题。来了七、八封信,天天来,经常来信,一封信才回了,又来了,又来了,又来了,搞到七、八封以后,才解决问题,他才认识到。他修禅定,得了一点好处了,心里很舒服,他以为这是得到清净的本性,真如的功德得到了,他说外相的这些做善事就不要做了。


那么,我跟他讲了很多,经论引在后头。结果他来一个什么,这些禆谈杂论我是不看的,他说是小乘经。后来我说《金刚经》你总相信吧?《金刚经》他相信的,《金刚经》说“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法”,才能得阿耨多罗三藐三菩提,无我无人无众生无寿者,你空掉了,空掉了还不够啊!还要修一切善法。你说住在定里边,你还没有达到无我无人无众生无寿者了,你说善事不要做了,你怎么说?你对《金刚经》相信不相信?后来他服了。


那么这个东西,就是说很容易误解了,现在有人说,“自性具足一切法”,自性清净,本来具足一切功德什么东西。那么我就守这个心好了,把妄念去掉,心里边的光明出来什么的,那个功德不要做了。那么这样照你这么说,释迦牟尼佛三大阿僧祗劫头目脑髓都是白干的,释迦牟尼佛那么聪明的人,他做的笨事啊?不会吧!那你比他还聪明啊!不见得。所以你经典没有学好,就不要自心作解。这些都是相似正法,你看看也像佛法,但它也不是佛的意思,你这样子,自己行了,还要教人家照他一样做,那不是害己害人吗?所以,我们说一定要强调要学了,学还要学的正知正见。你学了偏知偏见,或者邪知邪见,也糟糕了。


所以说,归根结底,还要善知识。我们是根据海公上师的见。虽然我们学的比海公上师,不能抵一点点毫毛。但是他的见,总的一个框框,我们是在他下边学了那么多年,大概总不会超越这个框框,总的一个宗派见,大概是能够守住。那么这个是靠善知识的加持了,没有他的话,我们单是自己看本书,那还不会有。


那么这里懒惰懈怠也是犯,因为这个事情要做的,你懒惰了、懈怠了,你没有去做也是犯。除非你是忘记掉了,想做而忘了,或者是想做时间错过了,那么就非染,不是染污,但也是违犯,真正不犯怎么?狂了,发神经病了。那个倒不怪你了,但是你发神经病,你说要不犯,你发神经病也划不来吧?发神经病就修不起来,什么东西都完了。


“能坏前说摄善法,广大上妙供养行。” 这个说什么?就是你犯了这条戒的话,那么前面说的摄善法戒里的广大上妙的供养,你就破坏了这一条。那就是说,这也是说摄善法戒跟那个饶益有情戒的关系,前面我们说了,摄善法戒跟别解脱戒的关系。没有别解脱戒的基础,摄善法戒就谈不上。这里就勾一勾,假使摄善法戒的这一条你做不好的话,饶益有情戒的广大上妙供养这一个你也做不到,你这一条犯了,那个决定也犯。所以能破坏前面摄善法戒里的广大上妙的供养,你若犯了这一条,那一条就破坏了,也就没有了。所以说这两个有密切关系。





待续




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