【提要】
这一篇举古人忘身为法,不惮劳苦。
【原文】
水庵谓侍郎尤延之①曰:昔大愚、慈明、谷泉、瑯琊,结伴参汾阳。
河东苦寒,众人惮之。惟慈明志在于道,晓夕不怠。夜坐欲睡,引锥自刺。叹曰:古人为生死事大,不食不寝。我何人哉,而纵荒逸。生无益于时,死无闻于后,是自弃也。一旦辞归,汾阳叹曰:楚圆今去,吾道东矣。
【注释】
①尤延之:宋朝尤袤(mào)居士。字延之,号遂初。江苏无锡人。官至礼部尚书,谥文简。闻释氏有出世之心法,向慕之。后出守台州,以佛法治世,慈爱莅民。
【译文】
水庵禅师对侍郎尤延之说:从前大愚守芝,慈明楚圆,芭蕉谷泉,瑯琊慧觉这几位禅师结伴去参谒汾阳善昭禅师。
走到山西河东这一带,时值严冬,气候十分寒冷,众人都害怕受不了,只有慈明禅师意志坚定,念念在道,日夜不懈怠。夜间坐禅,力究此道,设若昏昏欲睡时,便引锥自刺其股,并告诫自己说:“古人为生死大事,废寝忘食勤苦办道,我与古人相比,算是何等人,反而生懈怠放逸之心,如此苟且偷安,荒废道业,活着的时候既无益于当世,死后又落得默默无闻,这岂不是成了自暴自弃。”
其后(慈明禅师)依止善昭禅师七年,功业成就,有一天向其师请求告辞,善昭禅师叹说:“楚圆今既归去,我的道法也随着东去了。”
评论