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【孝顺父母】《盂兰盆经》讲解(8)—出家人吃饭之前为什么要敲板?

2017-01-01 08:00:00 分类:孝顺父母 70次浏览


《盂兰盆经》讲解(8)

师长讲于二〇一四年七月十五


        “皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。

        然后下面接着说,“皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道”,这里“受钵和罗饭”,宗密法师的解释里面就说,应该是“钵多罗饭”,就是盂兰盆应该是指这个。所以“盂兰盆”、“盂兰盆”,他认为说应该是“钵”,那为什么叫“盆”呢?“随俗”之语,盆与钵皆是容器的缘故,他是这样解释的。[1]不管前面讲的这些对境,圣者也好,凡夫也好,在受食的时候,都“皆同一心,受钵和罗饭”,受钵里的饭。这里“一心”就是没有散乱、非常专注地来受食,和我们平时请客吃饭不一样。请客吃饭的话,你们可以看到的,如果结婚或办丧事,在什么饭店里,请大家过来,吃的时候大家吵吵闹闹的,就是非常的喧嚣、热闹。大家看出家人吃饭,肯定不会是那样的,吃饭是一心地受食,然后要食存五观,没有散乱,这样才能够让施主得福。在这一天,大家看到,不光光是我们在座的这几十位出家人在这里接受这个供养,而是所有十方的圣凡、一切的众僧,不管在山间也好,在寺庙里也好,在哪里也好,他修行有神通的,都会在这个时候进行受供。也就是说,我们吃饭之前,敲一个板,大家听到的,“当当当当”,这是什么意思呢?就是告诉十方的众僧:吃饭了,来吃饭吧。我们当然了——只有母亲生的耳根的这些人,离远了听不到,但是圣者有天耳通,他听到这个声音就知道这里有供养,要吃饭了。如果有缘分的话,那他就会来到这里吃饭,跟大家一起吃。所以出家人吃饭不能说不敲就吃了,这样的话,就等于没有通知所有僧人来这里吃饭。所以,来的可能就这几十个人,但是却是代表了谁呢?十方的众僧。供养的人是供所有的十方的僧人,谁今天来到这里就可以吃饭。由于这样的缘故,虽然就几十个人吃饭,甚至就四个人或五个人吃饭,但代表了所有的僧人接受了供养,由于这个供养的功德——对境大的缘故,所以它的力量也非常非常的大,这个就是方法。


        [1]梵云钵多罗。此云应量器。和字讹也。今时但云钵者略也。经题云盆。即是钵也。译时随俗。题之云盆。盆之与钵皆是器故。