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【法语清凉 • 八】胜义空涅槃 解脱言苦尽

2018-07-09 17:01:07 分类:恩师开示 103次浏览


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二十空 之六 

 胜义空

胜义空涅槃,解脱言苦尽,

苦空无我故,涅槃不可得。

——敏公上师讲授

“胜义空”就是涅槃,涅槃就是尽苦,就是一切苦解脱了,一切苦都没有了。世间上的三苦、八苦,乃至苦的因,烦恼、贪瞋痴三毒,在那个里边,一切都没有了,所以叫清净,清凉。烦恼的、热的,那些都没有了,这是最清凉的涅槃境界。

那么既然已经是解脱,苦也没有。什么叫解脱呢?观一切法,苦、法本性空,那么就解脱了,叫涅槃。现在苦、法已经空掉了,没有了,那么除掉苦的涅槃还有没有啊?也没有了。所以说真正地把苦灭尽以后,涅槃也没有了。这是相对的,因为有苦,所以这个涅槃是尽苦的。如果苦都没有,涅槃还存在吗?当然就不存在了。

“苦空无我故,涅槃不可得”,苦是自性空,没有自在的,空掉了,苦尽的涅槃当然也是空的,这个叫胜义空。

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广度生死,犹如船师;

以智济人,犹如舟船;

光明清凉,如月盛满;

开众生华,如日初出;

——《悲华经》卷第六(诸菩萨本授记品)

《入中论》里边这么说,“由是胜所为,涅槃名胜义”。这个“胜”就是圣者所证到的涅槃,叫胜义。是胜所得到的东西,叫胜义,胜义就是涅槃。“彼由彼性空,是名胜义空”,因为涅槃本身就是自性空,所以叫胜义空。为什么要说涅槃胜义空呢?“为除执法者,执涅槃实有,故知胜义者,宣说胜义空”,就是怕有人执着“涅槃实在有,有这么个涅槃,实实在在有这么个东西”,所以要说胜义空,胜义也是自性空。

佛教最高的应成派中观见认为,世间上没有一个法是有自性的,这才是彻底的空。如果说这些空,那些不空,这还是相对的,不是直截了当的空。天台教里边判了很多,有偏空、但空,最后是圆空,圆空是最彻底的空。偏空就是执着“有那么个空,有那么个东西”。但空,也就是不彻底的空,里边还不能即空即色,还不能离开有无两边,做到中道。

那么真正的圆空是最彻底的空,当下就是空。这是胜义空,就是证到涅槃也是空,生死是空,涅槃也是空的。因为有生死在,所以才有涅槃;生死都没有了,涅槃在哪里呢?

——节选自敏公上师《二十空讲记》