讲述 |智敏上师

海公还有一个“无愿智”的讲法。

十地菩萨能满一切愿，过去在因地上所发的愿，到十地的时候，全部能够满足。我们在发心的时候，将来要怎么样度众生，度什么人，虽然发了很多愿，在目前算起来，大部分是空愿。你这一辈子有多大的能耐呢？做了多少事情呢？但是到十地菩萨的时候，都能记起以前在因地上发了多少愿，到这个时候每一个愿都可以满足，这是愿满。

智满就是智慧满足。成佛的智慧，一切都圆满了。这有好几个说法：三智就是一切智、道种智、一切种智，这是《现观》里的三个智；五智，我们经常用的文殊咒，大圆镜智、法界体性智、成所作智、平等性智、妙观察智；十智也可以说，法相名词很多；那么二智也可以，世俗智、胜义的空性的智，根本智和后得智，都可以说。凡是一切智慧都圆满。

这两个功德是不共的。根据《俱舍》的愿智，发过什么愿，这个智慧都能满愿，都能知道。假使想知道什么事情，发了这个愿后，入定就能知道这件事情，所求的愿都能圆满。

文 |摘自

智敏上师《定道资粮颂讲记》

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