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【法药世医】经行的利益--选自《南海寄归传》

2016-11-29 12:22:57 分类:法药世医 33次浏览



选自《南海寄归传》


经行少病:说明经行有二种利益——痊痾(使病痊愈)、销食,及经行的时间、方法。


       白话:


  在古印度各地,道俗都经常外出行走,他们多在一条路上直来直去,在适当的时候并且凭自己的高兴步行,一般都避开闹处,经常步行,一则可以治病,二则有助於消化。接近中午时分和午后近黄昏时分是步行的时间。可出寺长行,也可在寺内廊下慢步。如不经常步行,身体必定多病,脚肿肚胀,手臂疼痛。喉中有痰不消,就是长时间端坐引起的。如能经常步行,确可资身助道。所以鹫山觉树之下和鹿野苑王城之内等等佛陀圣迹之处,都有佛陀经常行走的走廊。这些走廊宽二肘,高二肘多,长十四五吋,垒砖建成,路上用石灰塑成十四五朵开放的莲花,高约二寸,宽一尺,表示佛陀的足迹。廊的两头安置有小塔,约与人高,可以设立佛像,如释迦立像。如果能向右绕佛殿或佛塔行走,那他在为佛门造福。其本意在表示虔诚,但经常行走能吸收到清新空气,又能养身治病,过去中国僧人称这为“行道”,我们现在称之为“经行”,但两者并没有什么差别。然而这个有助调适的事久已不在中国实行。


         古文:


  五天之地。道俗多作经行。直去直来唯遵一路。随时适性勿居闹处。一则痊痾。二能销食。禺中日昳即行时也。或可出寺长引。或于廊下徐行。若不为之身多病苦。遂令脚肿肚肿臂疼髆疼。但有痰癊不销。并是端居所致。必若能行此事。实可资身长道。故鹫山觉树之下。鹿苑王城之内。及余圣迹皆有世尊经行之基耳。阔可二肘长十四五肘高二肘余。垒砖作之。上乃石灰塑作莲花开势。高可二肘阔才一尺。有十四五表圣足迹。两头基上安小制底。量与人齐。或可内设尊容为释迦立像。若其右绕佛殿旋游制底。别为生福本欲虔恭。经行乃是销散之仪。意在养身疗病。旧云行道。或曰经行。则二事总包无分泾渭。遂使调适之事久阙东川。经云观树经行。亲在金刚座侧。但见真迹未睹圆基耳。