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【律海十门讲记】145柔和——沙门的庄严(16)

2017-01-01 10:00:00 分类:律海十门讲记 305次浏览

        柔和——沙门的庄严(16)


        “十六、柔和者,与谁同行伴友共住,身口意三,常行慈愍,自信具足成就;若见同道同行伴友得乐,意生欢喜,超胜同梵行等诸善巧者,及彼同居住者,时生欢喜,和同受用,如理而作,是名柔和。”


        第十六、“柔和”。


        “与谁同行伴友共住,身口意三,常行慈愍”,与同梵行的人共住的时候,自己的身口意三业都要常行慈愍,就是要和蔼,慈心、悲心都具备,不要起瞋恨的心、触犯人家的心。


        “自信具足成就;若见同道同行伴友得乐,意生欢喜,超胜同梵行等诸善巧者,及彼同居住者,时生欢喜,和同受用,如理而作,是名柔和。”这些话语,大概也是中国西藏文法,看看重复的很多。我们先把这个文消了,然后把《瑜伽师地论》里的文稍微再补充一下。


        “与谁同行伴友共住”,跟自己同时修行的人共住的时候,“身口意”三业都要“慈愍”,以慈愍的心对待自己的同修(同梵行者),“自信具足成就”,自己信心具足,自信心当然要有了。


        “若见同道同行伴友得乐”,看到同修的人,或者他的伴友得到好的事情,“意生欢喜”,心里要随喜,生随喜心。


        “超胜同梵行等诸善巧者”,殊胜的那些同梵行者,就是师承或者导师之类。


        “及彼同居住者”,一般的同学的人,“时生欢喜”,经常生欢喜心,“和同受用”,一切受用,与他相同,就是平等受用(吃,吃一样的;穿,穿一样的,等等,大家相同)、不突出,不要以特殊的相现出来。


        “如理而作”,如理地这样子去做,这就叫“柔和”,也是六和敬的一些方面的表现。


        (节选《律海十门讲记-第十三讲》)