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【好书推荐】初学之良参,深研之善本《阿毗达磨俱舍论略注》和《俱舍论颂疏表释》

2017-10-18 14:50:34 分类:好书推荐 595次浏览

【编者按】2016年5月1日,三门多宝讲寺隆重举办智敏上师《阿毗达磨俱舍论略注》和《俱舍论颂疏表释》的新书发布会,这是继2014年推出《俱舍论颂疏集注》之后的又一次弘扬法相学的盛会,在此谨对《略注》作一简略介绍,并附学者对此二书的评价。


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《阿毗达磨俱舍论略注》是敏公上师对《阿毗达磨俱舍论》所作的要略注释,完成于八十年代,敏公上师引用了大量丰富的注释,工工整整地写在金陵刻经处印的一套《俱舍论》之天头及行间。众多笔记非一次而成,乃多年之积累。宗宙法师介绍说:“凡阅师父手稿之人,皆会震撼于以始终如一之蝇头小楷所作的注释。”

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世亲菩萨所著之《俱舍论》被视为根本乘佛理之集成,诠释了佛陀初转四谛法轮的内容,将佛陀的宇宙观、人生观、价值观(知苦断集、慕灭修道)和盘托出,广解世俗缘起道理。《俱舍论》犹如佛教的宝藏,是一部了解佛教基本思想构架的善本及教科书,历来为祖师大德所重。玄奘大师翻译讲学重点之一即为《俱舍》,可见《俱舍论》之重要性。


《俱舍论》也是敏公上师弘法重点。依敏公上师俱舍教学规划,通常应先习《俱舍颂疏》,以其专为初学所作,易为趣入;后则应学《俱舍》本论,以直会圣意。然本论文约义广,若不得疏释,则文义难显,初学读之,销文尚难,何谈会其旨趣。且如其中多有各方往返辩论之处,即便已学《颂疏》者读之,亦觉难理头绪,如入稠林。

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今敏公上师所加注释,可分三类。

其一,对生僻字词音义之解释,此类注释极少。

其二,对论中法相名词、句段之解释,乃上师宝山采宝,以馈后学之珍宝也,此类注释最多。遇关要难解之处便采俱舍三大家及《顺正理论》等文以为注释,而征难问答之言则必旁标其人物出处、部派所属,是以不掩本论组织理路,而又彰其隐微,令读者依此而得门径。

其三,上师自加按语。此类按语不多,师有时冠之以“窃按”,对论主评家之观点,稍作评价也。

本书编辑校勘方面亦成果显著,正文以多种版本合校而大减衍误等处,又采用新标点以降阅读难度,排版印刷皆有突破。


宗宙法师介绍说:“《略注》的特色在于,师父是根据现代人的根器,每于本论关要难解之处,即引文为注,以指点学人、启发慧明。有些初业学习者因不解原文去另外查找注解,结果往往陷入越看觉得观点越多、根本观点越不明确的困境。更何况许多人平时甚至无暇接触阅读这些论典……此书乃凝聚师父多年心血之作,为师父多年俱舍教学经验之呈现,为欲学习俱舍者提供了极大方便。”

由是本书堪为初学之良参,深入研学之善本。

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一位《杂阿含经》的研究专家如是赞叹《略注》与《表释》:

此书不仅是外在装帧庄严古雅,其内在更是令人赞叹,以优质校本《藏要•俱舍》作底本,保留全部校注,又依善本复校纠错并出校。注释全用古记、旧疏,不杂己见,但又处处可见注者择法慧眼之高明。新式标点一目了然,异体通假去留得当,小字夹注特显其功。

《表释》既能结合《集注》作为入门之用,又能配合《略注》循径深研,同时也为学后总结、加深印象提供了许多方便。

凡此种种,可见注者、编者之用心、之甘苦、之功力。总之,此书是一部难得的深入浅出之作。

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