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【律海十门讲记】146为性贤善——沙门的庄严(17)

2017-01-01 10:10:00 分类:律海十门讲记 421次浏览

        为性贤善——沙门的庄严(17)


        “十七、性贤善者,于诸善法朋侣,远离频蹙,舒颜平视,含笑先言,常为爱语,性多摄受。”


        第十七、“为性贤善”,这个人的性格是贤善的,心是善良的。


        “于诸善法朋侣”,对同修善法的人,他所表现的都是“远离频蹙,舒颜平视,含笑先言,常为爱语”,也就是《禅定品》所谓的“行住威仪、行根面首”,这些修行的最高的表现,就在自己的脸上表现出来。


        内心充实之后,自然就体现出和善的脸相:对同修同梵行者,“远离频蹙”,从来没有皱着眉头、愁苦的样子,都是欢欢喜喜的。


        “舒颜平视”,看着很舒服,心里很坦然、很高兴。


        “含笑先言”,说话、问候人家之前,都带着微笑。


        “常为爱语”,说的都是关心人家修行的话,对人家有好处的话。


        “性多摄受”,他欢喜摄受人,从不贬低、排斥任何人,任何人他都能够摄受(引导到成佛之路上去)。这样子的人,就叫“性贤善者”。


        “若谁成就沙门十七种功德庄严者,所有人天,莫不满意,而复生大欢喜,于此沙门行庄严是所应作也。”


        假使出家人能够成就这十七种功德庄严的话,所有的天、人,“莫不满意,而复生大欢喜”,都感到欢喜、满意!


        “于此沙门行庄严是所应作也”,这是我们做沙门的、修行的人应当做到的庄严。这十七种是我们沙门应当做的庄严,也是应当要去追求、所要做到的。


        其它的什么画眉毛、装高鼻、割双眼皮,或者练武,把身体锻炼得棒棒的,等等,这些不是庄严,不要去搞了。


        (节选《律海十门讲记-第十三讲》)