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法宝有什么功德呢?

2017-01-01 00:00:00 分类:经典记载 31次浏览

        “法功德者,谓由敬佛而为因缘,应作是念:佛具无边功德者,是由证修灭道二谛,除过引德,以为自性,教证二法,而得生起”。


        他说法的功德,是什么呢?因为你对佛恭敬,生了极大的信心,以这个因缘,那么就天然的,法的功德会引起来了。那这样你就想了,佛有无量无边的功德,这是对佛已经起了极大的信心了。


        佛的功德从何而来?是由“证修灭道二谛”而来,就是证到灭谛,修这个道谛而来的。佛的功德从修法而来的,那么他“除过引德”,在修法的中间除了一切的过失,那些烦恼、习气,“引德”,一切功德,断德、悲德、智德都能够生起来,这是它的自性。“教证二法,而得生起”,依靠了教证二法而生起来的,那么天然了,对法的功德也会生起了。


        如《正摄法经》云:“诸佛世尊,所有无边无际功德,从法生起,受行法分,法所化现,法为其主,从法出生,正法行境,依于正法,法所成办。”


        “如《正摄法经》云:诸佛世尊,所有无边无际功德,从法生起”,这个教、证二法,这里大概有一点点区别。佛的功德,那些无边的功德“从法生起”,是依佛的教法,听闻正法而生起来的,这是教。


        “受行法分”,听闻之后,闻、思、修,戒、定、慧,行持,行持法的因、支分。它的功德是法所化的,法是它的主,从法出生的。


        “正法行境,依于正法”,“法为其主”,“从法出生”,我们可以这么观,从闻、思以后,得了修所成慧。修的慧之后,产生无漏慧,这是正法了。


        “从法出生”,证正法就出现了,从教正法产生证的正法,教、证二法。那么正法是它的行境,“依于正法,法所成办”,佛的一切功德由于教、证二法,修持之后成办的。开始有教,后来有证,完全得到了、圆满了,成佛。那么,教、证这个法宝的可贵,也可以看到了。佛的功德就由法宝而来的,既然佛是极可以尊敬的,那么法也是值得我们极可以值得尊敬的,那么这是法的功德。


(节选自(皈依三宝—趣入圣教最胜之门净修归依—由何道理而正归依—法功德))