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瞻视病人应注意的五点 | 海公上师《增壹阿含经学记》

2020-05-24 00:00:00 分类:增一阿含经学记 112次浏览


——符秦三藏昙摩难提译


闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。


尔时,世尊告诸比丘:“若瞻病人成就五法,不得时差,恒在床褥。云何为五?于是,瞻病之人不别良药;懈怠无勇猛心;常喜瞋恚,亦好睡眠;但贪食故瞻视病人,不以法供养故;亦不与病人语谈往返。是谓,比丘,若瞻病之人成就此五法者,不得时差。”


“若复,比丘,瞻病之人成就五法,便得时差,不著床褥。云何为五?于是,瞻病之人分别良医;亦不懈怠,先起后卧;恒喜言谈,少于睡眠;以法供养,不贪饮食;堪任与病人说法。是谓,比丘,瞻病之人成就此五法者,便得时差。”


“是故,比丘,若瞻病人时,当舍前五法,就后五法,如是,诸比丘,当作是学!”


尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


——选自《增壹阿含经》卷第二十四

苦善聚品第三十二 第九经



《增壹阿含经学记》


第九经


佛言扶持看病,是无上福田,佛亦躬亲扶助病人。此五法应知应学。


一、能分别良医好药,忌避不宜之食药及住处。


二、不懈怠,先起后卧,不嫌秽污,不辞劳苦怖畏,如病人之父母,久不厌弃。


三、不喜嗔恚(恒善言谈),亦不好眠睡,慈心爱护,不贪自身安逸,侍如佛身,是修行增长福德灭失罪障之因缘也。


四、以法供养,不贪饮食,自有适宜病人之物,尽力供养如供如来,病人所好饮食物药不生贪染。


五、不与病人言谈往返诤辩事情,而且堪能说法,赞善称德,安慰彼心,令生欢喜,病得速好。


——选自能海上师《增壹阿含经学记》卷第二十四

苦善聚品第三十二 第九经



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