多宝讲寺 资讯列表 > 阿弥陀经讲记

《佛说阿弥陀经》讲记【1-2】 有志于去极乐世界的人,该参考细研哪些书?

2018-06-24 14:35:46 分类:阿弥陀经讲记 148次浏览


《佛说阿弥陀经》第一讲(1-2)


2017年8月30日(农历七月初九)

宙法师 讲于上虞多宝讲寺


3.jpg

图片来自网络)


(接上文)


二、主要参考书


我们讲这部经,最主要的参考书,是窥基大师的《阿弥陀经通赞疏》。窥基大师的另一本书《阿弥陀经疏》,作辅助参考。还有一本参考书,是蕅益大师的《弥陀要解》。也参考了莲池大师的《弥陀疏钞》。这几本是最主要的。还有一本是窥基大师的《西方要诀》。

 

《弥陀要解》,我们主要参考了它里面的《弥陀经》纲领,它用信愿行来概括了整个《弥陀经》;《通赞疏》,它的这些法相,和以前我们师父教的这些唯识法相是非常的相配。所以,用这个来解释具体的法相,十分的容易了解;《阿弥陀经疏》,它是开阐了一些思路,对一些问题进行思考;《西方要诀》,也是就“信愿行”当中的“信”,专门对一些怀疑进行了阐述。可以去除我们的一些怀疑;《弥陀疏钞》,也有一些是去除怀疑的。

 

“信愿行”这三个,由信而生愿,所以透过去掉一些疑,生起信解;然后,由于信解了极乐世界的功德的一分,或者阿弥陀的功德一分,由此就会对生极乐世界去见阿弥陀佛,有这样一分的愿;由于这个愿,推动后面的行。

 

《阿弥陀经》里的“行”,直接指出,最主要的是持名念佛。这里的话,补充进去的《西方要诀》,是补充了四种修,配到“行”里面。

 

“愿”里面,我们又补充了一些《普贤行愿品》的内容,这是最殊胜、圆满的愿。

 

“信”,最主要是对治不信。不信有两种:一种是一般不信佛的人,佛都不信,整个佛说的法也不信,因此他也不相信有极乐国和阿弥陀佛,是这样的一种不信;还有一种,是已经信佛,并且已经钻研了教理,尤其可能是钻研了小乘的教理,他对大乘整个都不信。更加不信有这个极乐世界。在这里面又分出一种,就是他即使相信大乘,但是他研究了教理以后,发现《阿弥陀经》和《无量寿经》等等这些经典,阐述阿弥陀佛的这些功德,十分的令人难以相信,和他学的教理比较难说通。所以他就会怀疑。这样的怀疑,一般是比较聪明的、然后学过很多教理的人才会产生的。

 

应该说,像《西方要诀》里面排除的那些疑,还有智者大师的《净土十疑论》提到的这些疑,基本上都是这种比较聪明、而且研究过教理的人产生的。一般没有学过教理的人,去阅读这些疑的话,基本上,他对这些疑根本就没产生过,所以不去研究也可以。但是,当我们产生这种疑时,如果没有用教理去对治的话,就会把《阿弥陀经》整个推翻了,会起很大的过患。

 

所以,有志于对阿弥陀佛和极乐世界生起深信的,或者愿意去帮助这些由于怀疑而不信、由于不信而诽谤的,而产生了极大的谤法业障的人的话,是应该去仔细地研究和修学的。

 

我们如果透过这样产生了强烈的信心,然后产生这种切愿,然后生起这种正行,这样,就可以说抓到了《阿弥陀经》的要点。(待续)




____

______

________