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药师琉璃光如来本愿功德经(拼音+智敏上师领诵mp3)

2019-10-29 00:00:00 分类:藏经阁 1391次浏览


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南无药师会上佛菩萨(三称)


药师琉璃光如来本愿功德经大唐.三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻:一时薄伽(qié)梵(fàn),游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王大臣、婆罗门居士、天龙八部、人非人等无量大众,恭敬围绕,而为说法。

尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒(tǎn)一肩,右膝著地,向薄伽梵曲躬合掌。白言:世尊,惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿,殊胜功德;令诸闻者,业障消除,为欲利乐像法转时,诸有情故。

尔时世尊赞曼殊室利童子言:善哉!善哉!曼殊室利,汝以大悲劝请我说诸佛名号、本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听,极善思惟,当为汝说。

曼殊室利言:唯然,愿说,我等乐(yào)闻。

佛告曼殊室利:东方去此,过十殑(jìng)伽(qié)沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御(yù)丈夫、天人师、佛、薄伽梵。

曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。

第一大愿:愿我来世得阿耨(nòu)多罗三藐三菩提时,自身光明炽(chì)然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情,如我无异。

第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕(xiá)秽(huì),光明广大,功德巍(wēi)巍,身善安住,焰网庄严,过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓;随意所趣,作诸事业。

第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。

第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。

第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中,修行梵行(hèng),一切皆令得不缺戒,具三聚戒;设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。

第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑(yīn)哑,挛(luán)躄(bì)背偻(lǚ),白癞(lài)癫狂,种种病苦;闻我名已,一切皆得,端正黠(xiá)慧,诸根完具,无诸疾苦。

第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。

第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。

第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥(juàn)网,解脱一切外道缠缚(fù);若堕种种恶见稠(chóu)林,皆当引摄,置于正见,渐令修习,诸菩萨行,速证无上正等菩提。

第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞(tà),系(xì)闭牢狱,或当刑戮(lù),及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身,后以法味,毕竟安乐而建立之。

第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻(méng)寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘(mán)涂香,鼓乐众伎(jì),随心所玩,皆令满足。

曼殊室利,是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉,行菩萨道时,所发十二微妙上愿。

复次,曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫,若一劫余,说不能尽。然彼佛土,一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城阙(què)宫阁,轩窗罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来,正法宝藏。是故曼殊室利,诸有信心善男子善女人等,应当愿生彼佛世界。

尔时世尊,复告曼殊室利童子言:曼殊室利,有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝(lìn),不知布施及施果报,愚痴无智,阙(quē)于信根。多聚财宝,勤加守护。见乞者来,其心不喜。设不获已,而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量悭(qiān)贪有情,积集资财,于其自身,尚不受用,何况能与父母妻子奴婢作使,及来乞者。彼诸有情,从此命终,生饿鬼界或傍(bàng)生趣。由昔人间,曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时,从彼处没,还生人中,得宿命念,畏恶趣苦,不乐(lè)欲乐(lè),好行惠施,赞叹施者,一切所有,悉无贪惜,渐次尚能以头目手足、血肉身分施来求者,况余财物。

复次,曼殊室利,若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗。有虽不破尸罗,而破轨则。有于尸罗轨则,虽得不坏,然毁正见。有虽不毁正见,而弃多闻,于佛所说契(qì)经深义,不能解了。有虽多闻,而增上慢;由增上慢,覆蔽(bì)心故,自是非他,嫌(xián)谤正法,为魔伴党。如是愚人,自行邪见,复令无量俱胝(zhī)有情,堕大险坑。此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣。设有不能舍诸恶行,修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力,令其现前,暂闻名号,从彼命终,还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家,趣于非家,如来法中,受持学处,无有毁犯,正见多闻,解甚深义,离增上慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行(hèng),速得圆满。

复次,曼殊室利,若诸有情,悭(qiān)贪嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁,受诸剧苦。受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛马驼驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重,随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中,曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心皈依,以佛神力,众苦解脱;诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法。常遇善友,永断魔罥(juàn),破无明殼(ké),竭(jié)烦恼河,解脱一切生老病死,忧悲苦恼。

复次,曼殊室利,若诸有情,好喜乖(guāi)离,更相斗讼(sòng),恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢(zhǒng)等神,杀诸众生,取其血肉,祭祀药叉、罗刹(chà)婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术,而咒诅(zǔ)之。魇(yǎn)魅蛊(gǔ)道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不能害。一切展转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵凌,互为饶益。

复次,曼殊室利,若有四众,比丘,比丘尼,邬(wū)波索迦(jiā),邬波斯迦,及余净信善男子、善女人等。有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界,无量寿佛所,听闻正法,而未定者,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界,种种杂色,众宝华(huā)中,自然化生。或有因此,生于天上,虽生天上,而本善根,亦未穷尽,不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利、婆罗门、居士大家。多饶财宝,仓库盈溢,形相端正,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。

复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦挛(luán)、干消、黄热等病;或被魇(yǎn)魅、蛊(gǔ)毒所中;或复短命,或时横(hèng)死;欲令是等病苦消除,所求愿满。时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻(jì)中,出大光明,光中演说大陀罗尼曰:

南(ná)谟(mó)薄伽筏(fá)帝,鞞(pí)杀社,窭(jù)噜(lū),薛(bì)琉璃,钵(bō)喇(lǎ) 婆,喝啰(là)阇(shé)也,怛(dá)他(tuō)揭多耶,阿啰(là)诃帝,三藐(miǎo)三勃陀耶。怛(dá)侄他(tuō),唵(òng),鞞(pí)杀逝,鞞(pí)杀逝,鞞(pí)杀社,三没(mò)揭帝莎(suō)诃。

尔时光中,说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐(wěn)乐。

曼殊室利,若见男子女人,有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱(shù),或食,或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷(yīn)重恭敬供养者,常持此咒。勿令废忘!

复次,曼殊室利,若有净信男子女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号,闻已诵持,晨嚼(jiáo)齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香涂香,作众伎乐(yuè),供养形象。于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。

尔时,曼殊室利童子白佛言:世尊!我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊!若于此经受持读诵,或复为他演说开示。若自书,若教人书,恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘(mán)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、伎乐(yuè),而为供养,以五色彩,作囊(náng)盛之。扫洒净处,敷(fū)设高座而用安处。尔时四大天王,与其眷属,及余无量百千天众,皆诣(yì)其所,供养守护。世尊,若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神,夺其精气;设已夺者,还得如故,身心安乐。

佛告曼殊室利:如是!如是!如汝所说。曼殊室利,若有净信善男子善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座,而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢(chuáng)幡(fān),庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著新净衣,应生无垢(gòu)浊(zhuó)心,无怒害心,于一切有情,起利益安乐,慈悲喜舍平等之心,鼓乐(yuè)歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐(yào)求,一切皆遂,求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。

若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处,百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水火,刀毒悬险,恶象狮子,虎狼熊罴(pí),毒蛇恶蝎(xiē),蜈蚣蚰(yóu)蜒(yán),蚊虻(méng)等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏,皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱。

复次,曼殊室利,若有净信善男子善女人等,乃至尽形,不事余天,唯当一心,归佛法僧,受持禁戒。若五戒十戒,菩萨四百戒,比丘二百五十戒,比丘尼五百戒。于所受中,或有毁犯,怖堕恶趣。若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。或有女人,临当产时,受于极苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安隐(wěn)少病,无有非人,夺其精气。

尔时世尊,告阿难言:如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不(fǒu)?阿难白言:大德世尊!我于如来所说契(qì)经,不生疑惑。所以者何?一切如来身语意业,无不清净。世尊!此日月轮,可令堕落;妙高山王,可使倾动;诸佛所言无有异也。世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。

佛告阿难:是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者,无有是处。阿难,此是诸佛甚深所行,难可信解。汝今能受,当知皆是如来威力。阿难!一切声闻独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。阿难!人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。阿难!彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,我若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿,善巧方便无有尽也。

尔时众中,有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白佛言:大德世尊!像法转时,有诸众生,为种种患之所困厄(è),长病羸(léi)瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父母亲属,朋友知识,涕(tì)泣围绕。然彼自身,卧在本处,见琰魔使,引其神识,至于琰魔法王之前。然诸有情,有俱生神。随其所作,若罪若福,皆具书之,尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,计算所作,随其罪福,而处断之。时彼病人,亲属知识,若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧,转读此经,燃七层之灯,悬五色续命神幡(fān),或有是处,彼识得还,如在梦中,明了自见。或经七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日。彼识还时,如从梦觉,皆自忆知,善不善业,所得果报,由自证见业果报故,乃至命难,亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等,皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能,恭敬供养。

尔时阿难问救脱菩萨曰:善男子,应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来,续命幡灯,复云何造?救脱菩萨言:大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜,受持八分斋戒。应以饮食,及余资具,随力所办,供养比丘僧。昼夜六时,礼拜行道。供养彼世尊药师琉璃光如来,读诵此经四十九遍。燃四十九灯,造彼如来形像七躯,一一像前,各置七灯,一一灯量,大如车轮,乃至四十九日,光明不绝。造五色彩幡,长四十九搩(zhé)手。应放杂类众生,至四十九。可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。

复次,阿难!若刹帝利灌顶王等,灾难起时,所谓:人众疾疫难,他国侵逼难,自界叛逆难,星宿(xiù)变怪难,日月薄蚀(shí)难,非时风雨难,过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等,尔时应于一切有情,起慈悲心,赦(shè)诸系(xì)闭。依前所说,供养之法,供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根,及彼如来本愿力故,令其国界,即得安隐(wěn),风雨顺时,谷稼成熟,一切有情,无病欢乐。于其国中,无有暴恶药叉等神恼有情者,一切恶相,皆即隐没。而刹帝利灌顶王等,寿命色力,无病自在,皆得增益。阿难!若帝后妃主,储君王子。大臣辅相,中宫彩女,百官黎(lí)庶(shù),为病所苦,及余厄难;亦应造立五色神幡,燃灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香,病得除愈,众难解脱。

尔时阿难问救脱菩萨言:善男子!云何已尽之命,而可增益?救脱菩萨言:大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命幡灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命,不经苦患。

阿难问言:九横云何?救脱菩萨言:若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜(bǔ)问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍(wǎng)魉(liǎng),请乞福祐,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死。入于地狱,无有出期,是名初横。二者横被王法之所诛戮(lù)。三者畋(tián)猎嬉戏,耽(dān)淫嗜(shì)酒,放逸无度,横为非人,夺其精气。四者横为火焚,五者横为水溺(nì),六者横为种种恶兽所啖(dàn),七者横堕山崖,八者横为毒药、厌祷(dǎo)咒诅(zǔ)、起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困,不得饮食,而便横死。是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说。

复次,阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王,随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,燃灯造幡,放生修福,令度苦厄,不遭众难。

尔时众中,有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:

宫毗(pí)罗大将、伐折罗大将、

迷企罗大将、安底罗大将、

頞(è)你罗大将、珊(shān)底罗大将、

因达罗大将、波夷罗大将、

摩虎罗大将、真达罗大将、

招杜罗大将、毗羯(jié)罗大将,

此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。同时举声白佛言:世尊!我等今者,蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐,随于何等村城国邑(yì),空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号,恭敬供养者,我等眷属,卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求,悉令满足,或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结。

尔时世尊,赞诸药叉大将言:善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情。

尔时阿难白佛言:世尊!当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德,亦名说十二神将饶益有情结愿神咒,亦名拔除一切业障,应如是持。

时薄伽梵,说是语已,诸菩萨摩诃萨及大声闻,国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼(tú)、紧捺(nà)洛、莫呼洛伽(qié)、人非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

药师琉璃光如来本愿功德经


药师灌顶真言七遍

南(ná)谟(mó)薄伽筏(fá)帝,鞞(pí)杀社,窭(jù)噜(lū),薛(bì)琉璃,钵(bō)喇(lǎ) 婆,喝啰(là)阇(shé)也,怛(dá)他(tuō)揭多耶,阿啰(là)诃帝,三藐(miǎo)三勃陀耶。怛(dá)侄他(tuō),唵(òng),鞞(pí)杀逝,鞞(pí)杀逝,鞞(pí)杀社,三没(mò)揭帝莎(suō)诃。


补阙真言:(三称)

南(ná)谟(mó)喝啰(là)怛(dá)那,哆(duō)啰(là)夜耶。佉(qié)啰(là)佉啰。俱住俱住。摩啰(là)摩啰。虎 啰(là),吽(hòng)。贺贺,苏怛(dá)拏(ná),吽(hòng)。泼抹拏(ná),娑(suō)婆诃。


回向:

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛

药师如来琉璃光,

焰网庄严无伦比,

无边行(heng)愿利有情,

我今所求皆如意。

打雅他 嗡 比卡者牙 比卡者牙

玛哈比卡者牙 萨目 嘎喋 梭哈

愿消三障诸烦恼,

愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除,

世世常行菩萨道。