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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(八十三)说法要对机

2019-11-17 00:00:00 分类:菩萨戒集颂讲记 39次浏览


菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授




依王势力坏住处 囯邑市城各他胜

于浅智人说甚深 离诸戏论真空理

惊疑怖畏大菩提 心生退没乐小乘



“第六毁住处”,那么第六就是大臣的罪了。以王的势力来破坏那些地方的,不管你是村邑、城落这些,大的、小的,只要破坏它的,都是一个他胜罪。那么破坏什么东西?假使破坏里边的有情,破坏了那个地方,就是把他的房子拆了,或者把那个地烧了,森林毁了,这些都是破坏地方;如果把里边的有情是抓起来打、罚或者杀,那是另外的根本罪了,不属于这里边的。假使破坏里边的财产,也是属于前面的他胜罪了。那么这是破坏地方,把地方破坏掉的是这一个罪。


下边是另外八个,是属于初学的人的八个他胜罪。


他因为是初学了,自己不能观察。对那些智慧不大的人,他虽然这个人过去善根不大,也不亲近善知识,他自己听到一些大乘经典,他就也是发了一个心,发起菩提心来了,那么行菩萨道。但是,对这样的人,你没有观他的机,就跟他说甚深微妙的法,什么法?“离诸戏论真空理”,一切法空的道理,离诸戏论,不来不去、不生不灭、不一不异等等,一切自性空。这个说了之后,使他智慧不够了,“惊疑怖畏大菩提”,他听了之后,没有得到真正的意思,只晓得一切法空了,哎呀!什么都空了,自己人也空掉了,将来修的佛道,度的众生都是空的,那搞什么?害怕起来了啊。



我们说空性是不能够随便乱说的,有的人就害怕,真正空性他以为什么都没有了,那还修什么了?他害怕了,害怕了之后,他菩提心也退掉了。那么这样子的人,“心生退没乐小乘”,他大乘不敢修了,他干脆修小乘,自己自了算了。这样子,你说法没有观机,那把他菩提心退掉了,这样子就犯一个他胜罪。


那么我们说,你没有观机,给他说甚深法,他退了心,是他胜罪。假使你是观察的,这个人经过你观察了,再给他说,但是没有观察对,他却是退了心了,有不有他胜?没有他胜。那就是说不要糊里糊涂,对人要观一观机,哪怕你观得对观不对都要观察一下。观对了,当然更好,不该说的就不说了;观错了,总算你下过功夫的,罪是有,但不属于他胜了。你认为他可以接受这个法,但是他本身实际上却是智慧善根太少了,接受不了,那么你认为他可以接受的,一些什么高深的法,对那些根本谈不上菩提心,也谈不上什么出离心,也根本不了解空性的人,你对他说那些法,引起他的烦恼心,那就很危险。这个要注意,一定要观机。








待续






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