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智敏上师 | 对机说法

2020-10-23 00:00:00 分类:闻思修开示 147次浏览


讲述 |智敏上师


“契机”,我们看到佛说的法好像一会儿说有,一会儿说空,一会儿说小,一会儿说大,一会儿说世间法,一会儿说出世法,好像是不一样,实际上都是对机而说,总的原则是一个,就是引他入佛的知见。《妙法莲华经》说的三乘会归一乘,是把佛的密意都说出来了。那么当中说一些善巧方便,就是对机而说法了。


“四悉檀”也是对机的,也是用各式各样的方式来做法布施。


“世界悉檀”,根据世间人们所欢喜的事情,顺了世间法而说,这是最初机的。根机最浅的那些人世间知见很深,说得太高了他接受不了。他欢喜世间那一套东西,就顺着他说。但是不违背原则的,不是说要吃喝玩乐,“哎!吃喝玩乐好”,不是那回事。顺了世间的一些意乐心,次第而说法,使他产生欢喜心——这是“世界悉檀”。



“为人悉檀”,就是观根机了,他是大根的跟他说大法,小根的说小法,浅根的说浅法,深根的说深法,说的各种法不一样,使他增加信心、增长善根。


“对治悉檀”,就是说:对贪心大的人,说不净观;对我执大的人,说界分别观;对瞋心多的人,说慈悲观等等。


“第一义悉檀”,就是说把佛所说的真正的道理告诉他。这是对善根比较成熟的众生,把佛的真实的意思告诉他,不是权说,而是实在的、了义的说法,不是不了义的。前面是方便善巧,各式各样的方便,这个是真正了义的东西拿出来了。

这四种悉檀,虽然说的方式不同,但总的原则是一致的,这是“不异语”。


文 |摘自

智敏上师《律海十门讲记》