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浴佛功德经——大唐沙门释义净译(农历四月初八佛诞日将至)

2019-05-11 16:44:56 分类:经文圣号 76次浏览


如是我闻:


一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。


尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:“诸佛.如来以何因缘,得清净身,相好具足?”复作是念:“诸众生类,得值如来,亲近供养,所获福报,无量无边。未知如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌白佛言:“世尊!我欲请问,愿垂听许。”


佛言:“善男子!随汝所问,我当为说。”


尔时清净慧菩萨白佛言:“诸佛.如来.应.正等觉以何因缘得清净身,相好具足?又诸众生得值如来,亲近供养,所获福报,无量无边。未审如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”


尔时世尊告清净慧菩萨言:“善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行!吾当为汝分别解说。”


清净慧菩萨言:“唯然,世尊!愿乐欲闻。”


佛告清净慧菩萨言:“善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力、无所畏、一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。若于如是诸佛.如来,以清净心种种供养:香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提常令相续。所以者何?如来福、智不可思议,无数无等。善男子!诸佛.世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者、身骨舍利;二者、法颂舍利。”即说颂曰:“


诸法从缘起,如来说是因;  

彼法因缘尽,是大沙门说。" 

   

“若男子、女人、苾刍五众应造佛像。若无力者,下至大如麸麦,造窣睹波形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂,安置其中。如上珍奇,而为供养,随己力能,至诚殷重,如我现身,等无有异。


“善男子!若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:一者、常有惭愧;二者、发净信心;三者、其心质直;四者、亲近善友;五者、入无漏慧;六者、常见诸佛;七者、恒持正法;八者、能如说行;九者、随意当生净佛国土;十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;十一者、生在人中,自然念佛;十二者、诸魔军众不能损恼;十三者、能于末世护持正法;十四者、十方诸佛之所加护;十五者、速得成就五分法身。”



  尔时世尊即说颂曰:“

我般涅槃后,能供养舍利,  

或造窣睹波,及以如来像,  

于彼像塔处,涂拭曼荼罗,  

以种种香华,散布于其上,  

以净妙香水,灌沐于像身,  

上味诸饮食,尽持以供养。  

赞叹如来德,无量难思议,  

方便智神通,速至于彼岸。  

获得金刚身,具三十二相,  

八十随形好,济度诸群生。”

  

尔时清净慧菩萨闻是颂已,白佛言:“未来众生云何浴像?”


佛告清净慧菩萨言:“汝等当于如来起正念心,勿着二边,迷于空有;于诸善品,渴仰无厌;三解脱门,善修智慧;常求出离,勿住生死;于诸众生,起大慈悲,愿得速成三种身故。


“善男子!我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃、后、天龙、人鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等,于净石上磨作香泥,用为香水,置净器中。于清净处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤、净洁洗沐,重浇清水。所用之水,皆须净滤,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水,泻于净地,莫令足踏。以细软巾,拭像令净,烧诸名香,周遍香馥,安置本处。


“善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说赞曰:


我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,

愿彼五浊众生类,速证如来净法身。  

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥,  

愿此香烟亦如是,无量无边作佛事。  

亦愿三涂苦轮息,悉令除热得清凉,  

皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。”  


佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧;无量诸天得不退智;诸声闻众愿求佛果;八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。


尔时清净慧菩萨白佛言:“世尊!幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者,于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行!”