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三门多宝讲寺简介

2020-01-25 00:00:00 分类:寺院导览 1910次浏览


立身行道处幢形益世间

浙江三门多宝讲寺简介




敬礼


佛陀、正法、僧伽!


东晋古刹·多宝讲寺


浙江三门多宝讲寺,位于浙江省台州市三门县高枧村,初名龙祥院,东晋兴宁年间,由敦煌高僧昙猷尊者始建于香山山后周(《高僧传·习禅门》载有竺昙猷传)。宋乾道年间,由郑祖迪功郎郑湜公移建于现址,改称今名,曾属天台山国清寺下院。文革中遭受破坏。上世纪八十年代,三门乡贤、四川成都昭觉禅寺方丈清定上师曾多次出资修缮,九十年代初,智敏上师受清定上师委托、应三门政府邀请,驻锡多宝讲寺。经过十多年重建,庄严古刹得以恢复,并经当地政府批准成为对外开放的固定宗教活动场所。


△赵朴初题写的多宝讲寺匾额


近年来,在党和政府的领导下,三门多宝讲寺以培育僧才为宗旨,坚持爱国爱教精神,积极弘扬社会主义核心价值观,探索佛教中国化进程,促进佛教文化与中国优秀传统文化相融合,成为具有佛教精神本色、展示中华文化自信、维护中华民族团结、适应中国特色社会主义发展的正法道场。


△多宝讲寺山门


寺院现由智敏上师弟子宗振法师任住持,传承“爱国爱教、持戒精严、学修并进”的祖师家风,以“持法育僧、无住利他、住戒闻思、讲诵禅修”为寺训,弘扬佛陀圆满一代时教,走“以般若为导,证一切相智”之路,重视佛教义理学修,住持正法,自利利他,庄严国土,利乐有情。


一、清净道场

◆殿宇庄严恢宏

△大雄宝殿


寺院依山傍水,松柏丰茂,绿竹掩映,风景秀美,环境清幽。寺院中轴线上依传统风格建有天王殿、大雄宝殿、祖师殿和藏经楼,另建有法雨楼、流通处等,并设有藏书丰富的佛学图书馆。

△释迦牟尼佛


大雄宝殿正中供奉庄严殊胜的释迦牟尼佛师徒三尊像,两侧供奉诸大阿罗汉像,内外墙面上绘有诸佛菩萨、四大天王、佛教宇宙观及解脱观等壁画,笔法细腻、生动传神。

△玉佛


藏经楼内供奉有缅甸贝雕玉佛,高达2.5米,重4.5吨,世所罕见。寺院其余诸殿内供奉有弥勒尊佛、西方三圣等佛菩萨造像,及昙猷尊者、玄奘大师、慧能大师、能海上师等诸传承祖师像,均依照佛经所载之造像量度标准建造,工艺精湛,安奉如法。

△ 定公上师舍利塔


寺院中轴线东侧路边拾阶而上,在龙头山顶建有清定上师舍利塔,塔高9.6米,参照印度菩提塔之造型,镶缅甸上品之白玉,晶莹剔透,极具庄严殊胜。

◆管理体制健全


△ 消防培训

寺院依丛林传统清规、结合宗教管理法规,制定出了完善的寺院管理体系和内部管理制度,积极创建平安寺院。寺院以四分律藏为行持根本规范,依六和敬原则住持僧团、“农禅并重”精神提倡承事与修学并重,设立传统八大寮口,统理安排僧团事务,大众各尽其力,修福练心。

◆财务管理严谨

十方施主供养的钱款和财物,全部纳入财务管理,均严格按照戒律并尊重施主意愿实行专项专用。功德箱善款定期由三人同时清点入账。供养三宝的款项用于维持寺院正常运行、寺院建设及造像印经等功德。


二、服务社会

◆造福广大民众

△ 多宝图书馆


寺院常年免费对外开放,并无偿提供环保香和讲解服务。多宝图书馆藏书逾万册,免费向公众开放。佛像、经书、出版物等均以成本价流通。


寺院重视中国传统的惜字文化,响应智敏上师倡议,常年开展恭敬三宝活动,回收并修补佛像和经书,妥善安置三宝形象及字纸。



△浴佛

△ 抄经

△ 奉粥

每年举办春节、盂兰盆、药师佛七、念佛等各种法会,常年举办礼佛、浴佛、印佛像、抄经、奉粥等祈福增慧活动。




寺院开设爱国主义普法讲坛,宣传讲解《宪法》《国旗法》《国家安全法》《宗教事务条例》等,定期举办升国旗等活动,做好爱国主义宣传教育。


△ 公益讲座

寺院每年举办公益讲座、读书会、讲研班、念佛、禅修、心理疏导等活动,弘扬正信佛教,引导信众正确理解佛教教义,传播优秀传统文化,传递正能量,促进区域宗教文化高质量发展。



△ 慰问老人

寺院还积极倡导科学放生、放生种植,开展多种形式的急难救助等慈善活动,树立慈悲友爱、扶贫济困新风尚。寺院重视居士学修和承事培福,帮助广大信众和社会大众提升生命品质,策发菩提心,积极服务社会。


寺院设有官方微信公众号等,运用现代新媒体传播方式,宣传爱国爱教、止恶行善等理念,方便信众学习佛教知识,培养正知正见,树立正信正行。


◆开展学术交流


△ 《法幢文集》出版发布会暨俱舍、唯识学术研讨会在法雨楼圆满举办。

△智敏上师著述集——《法幢文集》


寺院积极参与智敏上师著述集——《法幢文集》的整理、编辑与出版工作,每年举办俱舍唯识义理教学研讨会,通过示范教学和论文研讨,推动佛教界深入探究佛教义理,弘扬佛陀正法。


◆促进社会和谐


寺院依数千年佛教智慧,用现代语汇向社会诠释佛教教义中能够回应当代中国乃至世界之精神与文化诉求的思想内涵,传播“净化自心”“止恶行善”“尊重传统”“知恩报恩”等理念。民众通过听闻正法,增长智慧,逐渐增强自身的诚信、自律意识,解决现实生活中遇到的困难和问题,增进人与人之间的理解与包容,促进社会和谐。


三、勤修正法

◆僧众严守戒规


△ 僧众托钵


寺院将“以戒为师、住戒修心”作为僧团的行动指南,要求每一位出家人在学戒、持戒、如法羯磨等僧事上严守戒律,依律而行,安住于各自所受戒律律仪之中。坚持每日早晚课诵、二时过堂用斋,每半月诵戒,每年夏三月安居,每年七月十五自恣。将独身素食、着衣托钵、过午不食统一到僧众的行动中。僧众在寺院内承事三宝和学法修行,早上四点一刻晨钟响起,开启新一天的寺务和学修生活,晚上九点半打板养息。


◆僧团修习三学



寺院依丛林制度,培养住持正法的僧才。依闻、思、修的修法次第要求,设不同堂口,将“研读佛典而能记持其文、对所闻之法思维而能理解其义、对其义产生信解后反复串习而改转内心的修行过程”落到实处。把受比丘戒后“五年学戒、十年不离依止”“至少通达一经一论”“背诵功课仪轨并熟悉仪轨观想、念诵腔调全套做法、戒本成诵”作为不同堂口的育僧要求,全面开展僧众的教育培养,渐次增长僧众无住利他之能力。


◆居士护持三宝


△扫尘除垢


寺院指导居士树立正知正见,恭敬如法护持三宝。居士每天早、中午可在寺院用斋。男居士可住在寺院居士楼,女居士在白天寺院开放时间段内方可进入寺院。居士由法师指导、在各寮口作务修福。寺院每天安排戒师,为居士授八关斋戒,并安排各种教理学习课程,丰富居士学修知识。


四、法脉相传

◆寺院传承般若精神


△海公上师


寺院近承禅宗临济第四十四代传人、显密双弘的爱国高僧能海上师(1886-1967)依摄集佛陀一代时教的《大般若经》为根本经典。


△《大般若经》


该经具足圆满深、广般若二道轨,教法摄集一切经律论,证法摄集戒定慧三学,能引导修行者正确而迅速地了解佛陀教授之本怀,依此策发菩提心,以期生起一切智、道相智和一切相智,获得暂时乃至究竟的安乐,成办圆满的利他事业。


能海上师教导的般若精神,具足殊胜方便(菩提心、悲心)与智慧(空性慧)相结合的精要,以闻、思、修无违相助的方式,住持佛陀全圆教证二法,普被利钝,特摄上根;以僧团作为修行实践之载体和传承住持正法之根本,推动实现正法久住。新中国成立后,能海上师曾当选第一届和第二届全国人大代表,担任中国佛协协会副会长。


◆一代高僧智敏上师高树法幢


△1985年执教福建佛学院


智敏上师(1927-2017),1954年于清定上师座下剃度出家,依止能海上师学修十三年,得显密教理、道场建制之传承。文革期间坚持依戒修行,不退初心。1983年至1991年间,在闽南佛学院、福建佛学院等地讲授《俱舍论颂疏》。



1992年之后,为实现培育僧才之宿愿,受清定上师委托和应三门政府邀请,驻锡并复兴了三门多宝讲寺。1999年还应邀创建了上虞多宝讲寺。智敏上师一生致力于培育僧才,先后系统讲授了显密经论数十种。1995年依止能海上师之同学、四川康定县政协副主席、县人大副主任、大吉法师并被授予金刚阿阇梨位。



智敏上师一生着力研究《俱舍》《唯识二十论》《摄大乘论》等经论,留下了近四十册重要的著述集《法幢文集》,培养了一批弘化四方的僧才,并授以其中宗宙法师法师位、宗振法师和尚位,嘱以法席。寺院已经培养了多批安居十夏以上的比丘,摄受了一大批海内外信众。


△大宝恩师法相


中国佛教协会倡议学习智敏上师“忍辱精进、注重学修的菩萨精神”,赞叹法师“爱国爱教、德高望重,解行相应、显密圆融,培育僧才、普施法雨,深受海内外四众弟子的敬仰和爱戴、为佛教事业的发展奉献了毕生的心力,慧灯朗朗、功德巍巍”。


◆主持宗振法师继承弘扬正法



宗振法师,1976年出生,1997年依智敏上师剃度出家。法师秉持智敏上师爱国爱教、解行并重的优良传统,广泛闻思显密教法,系统学习《四分律》《南山律》《毗婆沙》《俱舍》《唯识》《摄大乘》《瑜伽师地论》等佛教经典,善护律仪,勤修止观。2007年被智敏上师授予和尚位。

法师应四众弟子之请,先后开讲了《五戒相经》《律海十门》《俱舍论颂疏》《大乘五蕴论》《唯识二十论述记》等经典,令闻者深入经藏、开显智慧。法师担任三门县政协常委、县佛教协会副会长,积极支持党和国家的各项宗教工作,贯彻执行《宗教事务条例》,引导信众正信正行,为建设和谐社会尽慈悲之力。


三门多宝讲寺的重建与复兴,得益于各级民宗部门与佛教协会的正确领导与指导关心,寺院自恢复以来,高树法幢,讲经说法,度人育僧,化导信众,以期绍隆佛种,续佛慧命,庄严国土,利乐有情!



祈愿

佛光普照,正法久住

法炬明耀

祈愿

国家富强,人民幸福

世界和平



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三門 • 多寶講寺

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地址:浙江省三門縣高梘鄉多寶路1號(余慶街1號)

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