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《观世音菩萨普门品》第一讲-8 对“难”的一些不正之认知

2018-06-04 13:57:45 分类:普门品讲记 380次浏览


观音菩萨像02.jpg

师长开讲于二〇一四 年正月初七


(二) 对“难”的一些不正之认知 


很多人就想:《普门品》里那么多的苦,什么火啦、水啦,这要在发生大的那些地震火灾、大家一起遭殃的时候才会出现。大家遭殃,我难道还会一个人受苦?大家一起想办法呗,到时候还怕什么?消防队、救护的人(都会有)。这不是杞人忧天吗? 

这种人就是很典型的,比较没有智慧。如果现在你不提前作打算,到了那个时候,既然是不自在的,那就由不得你了,你根本就无法掌控,而且会慌里慌张。不要认为苦来了我再来作准备,那是很愚痴的,世间上也不认可这种想法。世间上聪明的商人、大家在很多事情上,都是很聪明的。比如你为了让孩子将来过得好,提前就让他去读书,给他创造很多很多好的条件;你们自己还没有老、还很年轻,二三十岁,每个月去买养老保险以及各种各样的保险。为什么?保证将来不受苦。这就是提前。我们如果看到这个潜在的危机的话,就会提前作准备。现在话说回来,地水火风这些灾难,是不是在威胁着我们?就算我们这辈子从来没有遇到过这些灾难,但是你能不能保证下一刻——明年、下个月,或者明天,一直可以让这些苦永远不发生呢?你如果没有脱离轮回的苦,你就很难拍着胸脯说:我不会碰到。 

有的人是依靠什么呢?有一次有个居士果然拍着胸脯这样对我说:“我能保证,师父会加持我的!大宝恩师加持力极大,我经历过好几次了。”她说:“这个法门是不可思议的。”我说:“说的是很对啊!但是你怎么保证你时时刻刻都能提着正念求大宝恩师加持?你是不是每分钟、每秒钟都在想着大宝恩师呢?你在欢喜、你在忧愁、你在发脾气、在骂你的丈夫、在骂你的孩子的时候,你有没有想到大宝恩师呢?”她说没有。“没有的话”,那我说,“万一你正在发脾气的时候,灾难突然来临,那谁来救你?”大宝恩师随时都在加持大家,(但是)你不想他的时候,他这个力用起不来。很多人就打了这些“保票”,他们不担心,是因为潜在的有一种依靠的想法:我有靠山,我不怕。不怕什么?“这经上说了嘛,乃至你在寺院里造了一点好事,将来‘皆共成佛道’,这是《法华经》说的嘛。 [1] 既然‘皆共成佛道’,我哪里才做了一点点好事?我天天在做好事,我给寺院里做那么多事情,给师父做那么多事情;佛像造了不少,经书也印了不少……该做的我都做了,尤其是捐钱,捐了不少的钱了。”这样的想法,就使我们对未来的苦作提防以及作一些准备的那种心就淡弱下去了。所以在学《普门品》之前,我们首先要有一种忧患意识。你如果对苦都没有认知,你说你对菩萨的祈求会有多少呢?你根本就不想(祈求),因为你没有什么苦嘛,你去求,“救救我啊,救救我啊”,这是不可能的事情。 

还有的人,有一些信心、有一些感应,他确实也认为(平时他也有这个经验),碰到什么灾难,他对观音菩萨圣号是会脱口而出的,他觉得这是没问题的。但是“普门”,是不是你的灾、你的难只有这么多呢?只有这些外灾和外难呢?比如你对这个世间的贪著,菩萨要救贪嗔痴多的人,常念恭敬观音菩萨,便能离贪、嗔、痴。比如对在家人来讲,一般不信佛的或者信佛不久的人,耽著诸受,追求一些乐受;而一些修道的人,对受的执著要轻一点,那他会耽著诸想,就是在追求一些知见、看法的时候,比较容易产生一些恶业,像刚才说的谤法。有的人在讨论佛法的时候就说:“你的宗派都是不对的,我的宗派是对的;你的师父是不对的,我的师父是对的。”同样的,这些苦也潜在你的相续里面,一旦这种子发出来,便容易产生谤法的因缘。 

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[1] 《妙法莲华经》方便品第二:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。