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对法之钥 | 俱舍法相名词 No. 2:【对】

2017-10-23 20:39:08 分类:对法之钥 273次浏览

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       【定义】

  ◎ 《俱舍论颂疏》

  

  第五略释品题(《阿毗达磨俱舍论》)者,

  阿毗此云对,(达磨此云法,俱舍此云藏。)

  谓无漏慧,名之为对。

 对有二义: 一者对向,谓对向涅槃;二者对观,谓对观四谛。


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    ◎ 智敏上师《俱舍论颂疏讲记》

  这部书叫《阿毗达磨俱舍论》。“阿毗的意思很多,广、对、甚深、智等等,这里主要是讲对。“达磨是法。“俱舍叫藏。


  “谓无漏慧,名之为对,能对的对是什麽?是无漏的智慧,就是般若智慧。


  无漏的智慧叫对。对有几个意思?“一者对向,谓对向涅槃;二者对观,谓对观四谛,这个对有两个意思,一个是对观,一个对向。无漏智慧起什麽作用?对观四谛,观察四谛。它趋向的目标是什麽?对向涅槃,将来的果是涅槃的果。现在的作用是观四谛,把四谛观清楚,证到之后,能够踏上通往涅槃的道路,到涅槃的目的地。所以它远的目的是对向涅槃,当下的作用是对观四谛。


  ◎智敏上师《俱舍大要讲记》

  阿毗是对,达磨是法,这是一般的解释。阿毗还有其他几个意思:一个是广大,它说的法很多,广大、无比、最高,没有跟它好比的;还有一个是增上,增上的意思就是殊胜,特别超胜。


  ◎智敏上师《俱舍论颂疏集注》

  对向:因果相对。

  对观:心境相对。

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