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《佛说阿弥陀经》讲记【6-11】念佛修行的具体方式如何做?

2019-01-23 17:15:12 分类:阿弥陀经讲记 130次浏览


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《佛说阿弥陀经》第六讲(6-11)

宗宙法师 2017年9月4日(农历七月十四)


(接上文)


        (3)念佛的具体方式及内容


        下面是我们列的一个净土修行的表格。


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        这个表格是干什么用的呢?这是一个具体化的表格,昨天说到,我们要往生极乐世界,要有一个总体的规划。规划要落到实处的话,比如说一生的修持,分成座上和座下,那就相当于你专修那一个月称之为座上,其他的时间称之为座下。如果我们在一天当中分座上、座下,那就是专门打坐的时候,称之为座上;下座的时间称之为座下。


        座上


        座上我们如果要来一个专门的修,怎么修呢?可以根据祖师大德那样:


        ①皈依


诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。


        首先,就是以三皈依作为我们的一开始的发心,如“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心”等等。


        ②淨業三福及普贤十大愿


        欲得殊胜之净土暇满身,需依“五戒为根本,施等助伴,无垢净愿”乃得。行者应严持所受五戒八戒等,勤行十善,此能有力对治过去所造十恶五逆、谤法等罪,于此等罪复应勤行忏悔。行者复应勤行布施供养等,广发大愿。愿者,由十大愿为前行之普贤行愿为最善。


        接着,就是把净业三福和十大愿放进去。(净业三福及十大愿,具体内容参看《念佛仪轨》)


        净业三福,是我们需要去做的,这是往生的因;十大愿大家都知道,就是用《普贤行愿品》的颂子,很简单,但很殊胜。这十几个颂子,就可以把十大愿修持一遍。


        依着念诵这个“十大愿”,我们的心量打开了,我们的愿很正了。然后就是净业三福,有十善、戒律。这样的话,我们就开始要生信愿了。


        ③诵弥陀经,依弥陀经而生深信切愿


        生信愿,最殊胜的,我们学过的《弥陀经》,虽然很短,但很扼要,依着《弥陀经》可以生起信和愿。


        ④正行:执持名号


        生起信和愿,接着就要执持名号,达到一心不乱,就开始按照昨天说的《辩中边论》的“离五过失,修八断行”,还有《西方要诀》的四种修,去专心地念“阿弥陀佛”。


        ⑤依普贤愿回向


        修完以后,就按照“普贤愿”回向。所有菩萨的大愿,都可以用“住持正法”或者“护持正法”四个字来摄持。我们要住持正法,具体的,别别地再以《普贤行愿品》的这几个颂子来表现。


        这样修的话,基本上一座就结束了。有时间的人,一天四座,这样不断地修。没时间的,一天两座或者一座,乃至就是一些祖师定的“十念”。《十念仪轨》,就是专心地念十念“阿弥陀佛”。


        “阿弥陀佛”是四字洪名好,还是六字洪名好呢?大宝恩师说,当然是六字洪名好,因为加入了“南无”。“南无”有皈依、顶礼、依靠、求救的这些意思,有这个动作、这个想法。所以我们皈向阿弥陀佛,这样去念六字洪名,很殊胜。


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座下


        ①万善同归


        座下我们应该做什么呢?有位大德叫延寿智觉禅师,他写了一个《万善同归集》,他修禅宗,但是他也回向生净土。他做了很多很多的善业,也告诉我们在家人要做很多很多的事情,比如布施、持戒,等等,把这所有的善法一起回向,成为往生的资粮,就能够得生极乐世界。


        ②增强信愿


        还要增强我们的信和愿。那就要根据这些净土经典所说的,学习、读诵《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《观无量寿经义疏》《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》《普贤行愿品》《往生论》《十住毗婆沙论》《大般若经》《大宝积经》里关于往生极乐的经文选摘等等。要读诵大乘经典,使我们的信愿不断地增强,达到我们修持的一个果。就是我们的信心越来越强,愿力越来越强,这样的话,我们的行也就越来越专注。


        这就是一个大概的修持的方法。(待续)




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待续...