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【心经讲记】(之七) 谁在流转生死?

2018-08-04 05:24:10 分类:心经讲记 1434次浏览

 般若波罗蜜多心经讲记

  智敏上师 讲授


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烦恼是造业的根本,由烦恼推动身口意造业,造了业就要感果,在轮回之中不能出离。我们要出离,当然要断烦恼。烦恼的根子在哪里?就是我执及法执。这两个执,如果没有般若的利剑把它斩断,它是消灭不了的。


什么原因?我们说“有”东西,它假使本来是有的,那是不能消灭的,这是客观的定律。“有”的东西你把它消灭,那是不可能的。我们说能量不灭嘛,比如木头,把它烧掉了,虽然木头成了灰,但是这个灰还是有的,空气中二氧化碳还是存在的,只不过变了形状;水可以化成蒸汽,水没有了,水蒸气还在。“有”的东西是不能消灭的。


如果我们的生死确实是有、是真的,那么当然不可能断掉,了不了的。以佛的智慧来观察,生死本来是虚妄的,是我们的执著。由于我们的我执和法执,起了烦恼、造了业,生死流转不虚,这样我们这个生死就转起来了。如果你一旦觉悟过来:流转生死的那个“我”本身是空的,一切法本身也是空的,没有自性的,假名而立,那么谁在流转生死?当下,这生死轮转就停下来了。所以说我们真正要了生死,一定要有般若;没有般若的智慧,生死是了不了的。


这里是强调一下般若的重要性。当然,般若是甚深,《金刚经》很多人在念,《心经》很多人都能背下来,但是真正能懂《心经》《金刚经》的人,恐怕是不多的。就本人来说,出家几十年了,一部《心经》,懂了没有?我也不敢说全部懂,只能说懂一点点,因为在海公上师的熏陶之下,对这么精要的一部经,能够了解一点点;全部懂,那是唯佛与佛方能究竟了达,我们是没有这个能力的。般若的重要性,我们提出来,让大家知道。


——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》