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宗宙法师:对公婆心怀怨恨,怎么解?(10自由交流环节)——【人生投资,从此处开始】

2018-11-11 15:52:58 分类:人生投资,从此处开始 450次浏览

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人生投资,从此处开始(10)摘自自由交流环节

——恩深父母,行孝养德最上的福田

(宗宙法师开示于2017年1月7日)


(接上文)


        听众:弟子有一个问题,现在有些女众,她对自己父母还是比较好,但结婚之后,对于自己的公公婆婆,就会觉得,跟自己的父母是不一样的。特别是在六七十年代那个时候,婆婆对儿媳妇可能还没有那么好,她们到后面心里就会有那种怨恨的心。但是她做的时候还是相对来说还是比较好的,该孝敬的地方也孝敬,但是跟对自己的父母还是有很大差别的。这方面自己该怎么思考,对他人来说,如何去劝说?






        法师:对公公婆婆和自己的父母一样地看待,这个本身是很难的。因为从血缘上来说,他(她)不是生我们的人,所以他(她)自然而然地没有那么亲密。可是,就是要想到,我们对他(她)的看法,不要求做到和自己父母是一模一样的,我们要求做到的是要知道,如果对他(她)做了不太孝顺的事情的话,在一个家庭里而言,它带来的反作用,跟对自己的父母做了不孝顺的事情是一样大的。这个道理是可以成立的,因为他是丈夫的爸爸妈妈。对丈夫的爸爸妈妈如果不恭敬,相当于间接的对丈夫也不好了,就令自己和丈夫的关系,以及丈夫和爸爸妈妈之间的关系,加上了一层障碍。这样的话,对一个孝顺的丈夫来讲的话,他会很痛苦,会夹在中间不好做人。这样势必引起家庭的种种问题。这是第一点。


        第二点,是对子女(的影响)。对于孩子来说,爷爷奶奶和外婆外公,这个差别,应该说在孩子的心目中是不太大的,因为一个是爸爸那边的,一个是妈妈那边的。如果对他们这边没做好,对孩子会产生一种影响。这对下一代来说不太好,因为孝顺是一种身教,可以教出来。孩子会奇怪,为什么对这边的会特别好一点,对那边要差一点呢?那就会影响孩子学会孝顺。孩子学不会孝顺,第一受害者就是自己,还有丈夫。所以从这个方面去考虑的话,对自己的爸爸妈妈要做好,同样,对丈夫的爸爸妈妈也要做好。





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        如果按照佛教来说,一切众生,在多生多世以前,和我们都是有父、母、子、女的这种关系的,是我们前世的父母。这样去代入的话,就可以成立:对今世的父母要好,对前世的父母也要好。从这个方面平等起来,经常这么去想的话,就会有作用。


        佛教,被很多人误解,叫作唯心主义,实际上,佛教是强调了心的这方面的作用。也就是说,你怎么去看待这个对象,就决定了你会对他做什么;你对他做了什么,会决定你得到什么。通常强调的就是,你要经常去想,想什么?想你的公公婆婆,和你的爸爸妈妈一样的,也是一心地在为你们好。要想他(她)对你的好处。你经常这么想想想,然后你就会自然而然地一看到他(她)、一想到他(她),就会现出一种很高兴的样子。这种很高兴的样子导致他(她)也觉得,“嗯,这孩子不错”,然后他(她)也很高兴。这样互相的高兴,两个的脸上都是很高兴的样子。这个样子又导致你心里真的就越来越高兴了,这行为也越来越真实了。就是这样子。(待续)