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大宝恩师:素食系列开示

2017-09-10 16:32:55 分类:护生素食 73次浏览

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2006年五月二十七日上午,恩师对素食进行了特别开示.此段开示是06年恩师讲《修心七义》第十二讲补充前面恶趣苦的时候所提到。关于畜生道的苦,我们最近介绍的《动物解放》这本书,充分、淋漓地描绘了畜生道的苦恼,看了之后使我们对动物生了极大的悲心。对我们来说,最好的方式是吃素,成了佛教徒而不吃素,总是拖泥带水,悲心还不太够。因为我们吃饭的时候没有去看厨房或者屠场,为我们供应肉的屠杀场你如果去看了,恐怕肉做上来也不要吃了,太残酷了。活生生的一个动物,它也怕痛、怕死,把它硬抓过来用各种残酷的方式杀死,血洒了一地,用刀子剖开来,把肚肠挖出来,这样做好了给你吃,你想想看,你怎么吃得下去呢?吃素完全可以供应我们足够的营养,为什么一定要去吃荤呢?把人家的生命用来满足自己口腹的一种嗜好,这个道理怎么都讲不通。它还怕死、怕痛;吃肉的人为的是吃得好一点,实际上,动物的尸体有什么好?里面有很多细菌,还有各种各样的病源,吃肉是两败俱伤,毫无意义,这何必呢?我们人有人的福报,那么多的植物,有粮食、菜、果、豆等等,还不够吗?还要拿这些生命来满足自己的口腹享受?这无论从什么道理去推论都得不出一个正确的回答,仅仅只能说是业报问题:过去它吃了你,这一辈子它还债,你就吃它。这样循环造恶又到什么时候呢?你现在开始不吃就了掉了,不要吃它,就完了嘛。所以说,我们现在为了自己嘴里好吃一点,置动物的生命于不顾,把它残酷地杀掉,这是绝对不合理的,所以佛教是吃素的。其他的人,如果有一点良知的,看到、听到这些,或者看到《动物解放》这本书,还是该吃素了。因为《动物解放》的作者并不是佛教徒,但是他竭力提倡素食,从各方面的道理来讲,只有素食是合理解决我们生活、饮食的一个最好的办法。为什么要去吃荤?没有这个必要。

闻声救苦 悲愿无尽——智敏智敏上师在观世音菩萨成道日的开示 

农历六月十九日是伟大的观世音菩萨的成道日。二OO六年大宝恩师在这天法会上特为弟子开示,要时刻铭记观音菩萨万难不辞拯救苦难众生的无尽功德。

智敏上师开示说:观世音菩萨他是三世诸佛的大悲心的体现,他为了要拔除一切众生的苦恼,他修有不思议的功德,来拔除我们果上的苦,就像《普门品》中所说的:众生不论他遇到什么样的苦难,只要一心称念观世音菩萨的名号,都能够当时得到解脱。我们感受到观世音菩萨的恩德之余呢,应当也要多多少少地随分随力地继承观世音菩萨的精神,对我们周围的那些众生,能够尽量地、就我们的力量做得到的,使他们也解除苦恼。我们最近在发放的一本书《动物解放》,里面就写了很多畜生道的苦难的情况。很多的人,为了自己的口腹,无辜地屠杀了很多的生命。所以说我们希望真正有良心的人,最好成为一个素食主义者。那么我们就一步步地慢慢地在上进,希望我们将来要跟观世音菩萨一样,不但是不杀害不伤害众生,还要能够闻声救苦,使一切众生的苦恼都能够拔除。我们纪念观世音菩萨成道,应当继承观世音菩萨的精神,从小的做起,乃至自己发愿早日成就观世音菩萨来广度众生,这样子我们纪念观世音菩萨成道日就更有意义。

【2012春节祈愿法会开示】

一年之计在于春,今年一年的暇身宝能不能做到不白白空过,全赖于一年最初的规划和发愿之有无,如果年初漫无目标,就根本谈不上年终会有收获成就。虽也会出于偶然遇上一些善缘行一些善业,但更大的可能是,在无聊中虚度人生,这是对自己往昔经过千辛万苦的付出:守持净戒、广发净愿、施等助伴这些稀有难得之善业所感之果报暇满人身的极大浪费,这种浪费比一个人勤劳一生获取一亿元而又丢弃到大海中还要大许多。

不仅仅是虚度,还会因为没有发净愿计划行善而随着无始的恶习气,去做很多恶业,例如创造财富时去杀鸡、牛、羊、猪、鱼等,取食其肉,杀狐狸、貂、牛、鳄鱼、羚羊取其皮,更有非分享受去伤害众生,例如请客吃饭时的各种海鲜、猴脑、驴肉等,为了生计去偷去抢,例如为了偷税漏税,说妄语欺骗顾客,为了享受作婚外恋,做不正当的男女关系等等。应知业果不虚,做了这些恶业若不忏悔清净,必定当生恶趣等等长远而深重的苦果。例如地狱烈火。

所以一年之初我们必须规划好这一年如何度过,应修何等善业,应断何等恶业实在非常重要,只要我们年初猛励地发愿,并依所发之愿去努力守护行持,年终必能获得可喜之结果。

复当普劝亲友远离一切杀生等恼害有情的身体行为,远离一切无义之语,犹如恶口骂脏话,欺骗他人,挑拨离间等等。远离一切颠倒的思想行为。

我们的目的呢,宣传的目的就是素食,因为你放,无从放起,你只有少吃肉,少吃他就不杀,如果我们不吃牛肉的话,那杀牛厂就少杀一头牛,也好嘛,这样子嘛,也是放生嘛。所以说我们绝对素食,他的杀牛厂就要关门了,那就没有用了,肉卖不出去了,但是这个也不大可能,那么多人全部要吃素,这个只是个理想了,但是我们多一个人吃素嘛,毕竟要少杀一点,这个也好嘛。-----大宝智敏上师和《动物解放》一书译者祖述宪教授谈话录

【2016年恩师新春开示】

我们提倡吃素放生。新春佳节的时候,很多的动物被杀了。杀鸡杀鸭,杀猪杀羊,吃了。这个有些人他不懂的,他们过年,以为这个是幸福。但是我们说,你们是“幸福”,动物却是遭难了——把人家杀了吃了。我们说,动物,人,都是六道轮回里边的主体,我们不能做了人之后,就把动物——过去的父母——不当一回事了,就杀了给吃了。动物也是有情嘛,也是过去的父母嘛,我们自己不愿意受苦,为什么要把它们吃掉呢?希望大家,一方面自己吃素,也劝人家吃素。这样子,不但是解放了很多动物,而且对自己的健康有好处。

那么吃素对人到底有没有好处?我们说吃素对人确实有好处。吃素对人的好处就是说生命延长,它不是在短时间现出很强壮的样子,但是长期的可以保持身体健康,这个是吃素的好处。我们想也想的到嘛,你吃素了,救了很多众生,你怎么会不健康呢?这个因果摆在那里,决定是身体健康长寿的。

我们既然自己不希望受到一点点小的伤害,为何要把那些鸡啊羊啊牛啊杀了吃呢?为了自己的口味,这个是说不过去的。所以,希望大家一方面自己吃素,也劝人家都吃素。吃素不但是解放了很多动物,而且对自己身体长寿健康都有好处。这辈子少病,消灾延寿,下一辈子更好了,能生到人天、净土去了,更好了。

(二00六年农历九月一日)

选自《多宝通讯》83期

智敏上师: 祖老师,你翻译的《动物解放》很好啊!

祖述宪教授(以下简称祖教授): 非常荣幸。

智敏上师:这本书我们在大力宣传,这个跟我们佛教的宗旨是符合的。

祖教授: 对。

智敏上师:我们正要放生,那么这本书就是推动放生。现在我们放生,最困难的就是,想放生没有地方放,你放在水里面,他要抓了走,一般都放在水库么,水库里的都要被喫掉的。天上的要被打下来的。很困难。

祖教授: 对,对。

智敏上师: 我们现在准备租一块地,租一块地放牛。

祖教授:哦。

智敏上师:虽然是数字不高,但是可以,我们准备买老的牛,准备要喫的牛,把它买来之后养老,这批老的牛养好了,再买一批再养。这样子好像比较稳定一点,否则的话,你没有地方放。我们同西部地区都联系过了,能放的呢衹能放一百多头牛,太多了太挤了也不行了。所以到处没有地方放,我们就想了这么一个办法。不过,地方还没有搞好。

祖教授:智敏上师,我就简单介绍一下彼得·辛格这个人。彼得·辛格现在在普林斯顿大学当教授。他是目前在世界上活着的最有影响的伦理学家和哲学家。他的学生听了他的课之后,有的很快马上就素食了,或者有的人听了他的课之后就捐钱,就是给儿童基金会去救非洲的穷人。他的主张并不单纯是佛教的,他也很推崇佛教的。差别呢,他首先一个就是消除世界的贫困。

智敏上师: 这个跟佛教也是一样的。

祖教授:对,这个跟佛教一样的,众生平等一样的。第二个呢,要保护环境。因为喫肉,肉食也是破坏环境一个很重要的因素,这本书里面讲的很多了,实际上这个并不是我们主张素食的人讲的。而是真正想保护环境的人和医学界都这样讲。素食对健康的好处,毫无影响。智敏上师八十多岁了,我也七十岁了,但是我精神仍然很好。我再讲一个有趣的事情,我四十一年以前到这个地方来过。我到这个地方才知道。我当时在上海第一医学院做研究生,我到这里来这里研究一种细菌。跑到山区里边,当时是很小很小一个地方。

智敏上师: 这里我们没有来的时候是一个中学。

祖教授:那时这里一点房子都没有,就是老的几个破房子。我再讲一个,彼得·辛格第三个,就是争取改善动物的生存条件,我觉得这个是合适的。但是最后一个,很可能很多宗教或者佛教不同意了。他主张对那些到了疾病的晚期,很痛苦,而又没有解脱的,他主张安乐死。

智敏上师: 这个跟佛教就不一样了。

祖教授: 是的,这个可能就与佛教不一样了。所以这一点讲起来就……当然我们作为医学工作者,觉得就有可能接受了。

智敏上师: 这个安乐死现在社会上也有很多人反对的,不仅仅是佛教徒反对。

祖教授: 对对对。

智敏上师: 这个毕竟是好像是把他活活的搞死了,这个一般好像是有些残忍。佛教徒嘛当然了,认为是杀人了。

祖教授:对。去年,彼得·辛格另外两本书,在中国翻译出版了,一本叫《实践伦理学》,这本书很好看,其中一部分,有几章就是讲到动物和杀生的问题。还有其它讲到世界贫困、难民等等的问题,这个是欧美各国大学的必读的教科书,就是伦理学方面的教科书。还有一本呢,就是现在全球化了,全球化对穷人到底有没有好处?他讲一个地球,一个世界--地球,全球化伦理,东方出版社,这两本书都是东方出版社的政治法律系列丛书当中的。我觉得这两本书很好看。

智敏上师:他这本《动物解放》也是生命伦理学,也是伦理学为基础的。他就是尊重生命嘛!因为动物也有生命嘛!你不能把它的生命当成我们喫的对象,这个不合适的。他的这个思想和我们佛教是符合的。至于安乐死嘛,我们佛教不赞成的。他们是因为没有佛教的三世的观念了,他认为他很痛苦了,不要让他受苦,出发点是好的,但是他对真正的人的轮回生死的情况不了解嘛。不了解么,他不认为这是杀生的事情,这个因果很大,但他不会知道的,这个也不好怪他。

祖教授: 智敏上师大慈大悲,想着怎么样子放生啦……

智敏上师: 这个本来是我们佛教该做的。

祖教授: 但是正如同您刚才讲的这个情况,您对外面的情况也非常了解。就是现在无地可放。

智敏上师: 对的对的,确实这样。

  祖教授:你没有地方可放,另外一个,造成一个问题,就是什么呢,台湾呢,他们也是,你这里放生了,好,有些人就捕捉一些鸟来,野鸟来,小笼子里装着,就卖给你放。

智敏上师: 就是,卖给你放。

祖教授: 所以这个问题……

智敏上师:对,今天你放了,他明天又抓来卖给你。我们这里有个居士,他在崇明的,叫他去放生,他也有这个感觉,你放得勤快了之后,他就跟在你后面,等你一走,他就去抓,抓了明天又卖给你,我后来跟他说,你不要定期去放,搞突然突击地放一下,卖的人他不知道,不知道,以为你放走了,明天就不来了。过一段时间,他不知道了,就再去放。现在放生,我们佛教里面有一个,总是菩萨圣诞、初一、十五去放,他就等在那个时候,所以说我们现在就要求不要在那个时候放,那时候放,就等于送给他一样的。这个放生的目的没达到,再一个白白送他一笔钱,他拿到这个钱,一个动物他拿两倍的钱,还是卖给人家喫的,这个太可惜了,我们就是说放时不要让他知道,不要在佛圣诞等好的日子去放。我们放的地方都要是不容易抓的地方。水库里是不能放的,水库里你放了,他水放掉了,都是他的东西了,所以现在没地方放,放在水库里,我感到这个是不妥当的。

祖教授: 所以他是提倡动物保护,来向大家宣传这样的理念,素食。

智敏上师:对,我们的目的呢,宣传的目的就是素食,因为你放,无从放起,你衹有少喫肉,少喫他就不杀,如果我们不喫牛肉的话,那杀牛厂就少杀一头牛,也好嘛,这样子嘛,也是放生嘛。所以说我们绝对素食,他的杀牛厂就要关门了,那就没有用了,肉卖不出去了,但是这个也不大可能,那么多人全部要喫素,这个祗是个理想了,但是我们多一个人喫素嘛,毕竟要少杀一点,这个也好嘛。

祖教授:将来这个工程(大雄宝殿)完成后,信众更多了,能容纳2000人,我有一个小小的建议供庙里,我旅游的时候,我经常到山里去,我经常我自己带一个塑料袋,把垃圾带走,我到这儿来了以后,刚才我们也有垃圾了,我就建议,将来以后信众那么多,来两千人,来了都要消费,都有垃圾,带个塑料袋呀,喫的什么东西,我建议,尤其作为佛教徒,我觉得更是容易接受这个东西,来了后,把自己的垃圾,用的东西,自己用一个塑料袋,带回去城市处理,因为,你们这里不可能有什么垃圾处理场,那将来就香火越来越旺盛,信众越来越多,一年都有成千上万的人,那我觉得,自己带回去,佛教徒如此虔诚来的话,一定能做得到的,这跟一般的旅游游览是不一样的,所以呢,我觉得以后专门这样,让他们来了后有一件事,把自己的垃圾带回去,这样子呢,当地的政府对你们的看法都不一样,还搞环保,就有一个很大的形象,这是我小小的一个建议。

智敏上师:对的,我们还是有这个设想的,因为我看到,有时绕殿嘛,有的时候看见后边草地上有小的塑料袋丢在里面,我们有这个设想,以后就是不要随便丢。以前我到澳大利亚去过,他们那里不要说是寺院了,一般的草地,丢纸啊、吐口痰啊,要罚款的,他们很严格的,不能随便的,很讲卫生的,树也不能随便砍的,如果把树枝砍掉,都要罚款的,他们保护环境很严格。我们这里是素质差一点,但是真正搞得上正规了,这个规章制度还是要贴一下,让大家知道,让游客也要知道。本来嘛,寺院里的财产呢,一般说不好随便糟蹋的,所以说,打脏了,也是有罪的。这句话一说,大家都会听的,那个要造罪嘛,都是要培福来的嘛,这事祗要一句话,祗要一贴好了,大家都会听的,我想没啥大问题的。

祖教授:尽管我个人还没有皈依,但是我对我们中国目前的这个社会,人欲横流,物欲横流,这样的情况,人都追求钱物,追求不到快乐,追求不到心灵的安静。我觉得佛教真正是对社会很有益的。

智敏上师:我们说佛教是心灵很好的、很有益的一个寄托。其他的宗教我们说过,又不平等的,教主、教徒,阶级分明的,佛教是平等的。再一个问题是说,现在,很多青年啊,思想空虚啊!自杀的很多!这样可贵的人身,你如果信了佛教之后,他就至少要考虑到如何利用这个人身,人身难得嘛!你这一辈子好好的人身得到了,你不去利用它向上进的话,你自己这样子自杀了下去,这个下场是什么呢?杀人啊!自杀就是杀人,这个罪很大。你何必呢,你什么事过不了,把自己送下地狱去嘛,这个是太愚痴了么。所以说,我感到佛教徒对这个社会的治安,对人生观都有很大的帮助。如果全部是佛教徒,警察就不需要了,你要什么警察呢?不要了嘛。

祖教授: 一半的佛教徒就可以了。

智敏上师:杀人、偸东西、抢东西更不要说了,如果世界上都学佛了,军队也不要了,打什么仗啊!打仗最残酷了,都是年纪轻轻的,正是一生中最盛放的时候,“吧”一枪,打死了,做啥呢?两边的年轻人都是毫无仇毫无冤的,这样打来打去,死了那么多人,干啥嘛?真是愚痴透顶的,为了什么呢?为了少数人的争权夺势,这个是太可惜了。

祖教授: (随喜供养200元)我也表示对佛教的支持。

智敏上师: 我们也很感谢你翻译了《动物解放》,我们很欢喜这本《动物解放》。


  • 尼尔-9S 2017-09-13 15:05:55

    素食开示
    • 回复 Thu Sep 14 15:08:07 CST 2017

      在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。