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对法之钥 | 俱舍法相名词 No. 49:见处

2019-09-15 00:00:00 分类:对法之钥 101次浏览




★见处



【定义】

◎《俱舍论颂疏》


亦名见处者。见谓五见:身见、边见、邪见、见取、戒禁取;此有漏法,见所住处,故名见处。



解说


◎智敏上师《俱舍论颂疏讲记》


还有一个名字叫“见处”。“见”,五个见:身见、边见、邪见、见取、戒禁取。这个后边随眠品要讲。身见就是萨迦耶见,执著有我、我所。边见执断、执常。邪见,拨无因果。见取,认为自己的见解最高,人家的都不行。戒禁取,非道谓道,就是印度过去的外道,他持狗戒、牛戒,或者现在的其他宗教持什麽戒什麽戒,那些都是非道谓道,不能证圣果的,这是戒禁取。



有漏法是“见所住处,故名见处”。有漏法是五种不正见住的地方,不正见就在有漏法里生出来,所以叫见处。现在不说有漏法,见处这两个字什么释?一个是见——五见,一个概念;处是它住的地方,就是有漏法。合起来叫什么释?依主释——见所住的地方。那麽见处一个概念,有漏法叫见处,什么释?想想看,一个持业释,一个有财释,还有什么释?我们说处本身就是有漏法,见住的地方,把见的名字拉过来了,见是从处生出来的,是财,有财释。这个不是全部的有财释,一部份的,叫一分有财释。从见处,见跟处,有漏法来说呢,是依主释,是见的住处。但是见处与有漏法两个名字来对看呢,那就是一分有财释。





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