多宝讲寺 资讯列表 > 五戒相经讲记

宗振和尚《五戒相经》讲记【序4】

2019-01-20 10:15:34 分类:五戒相经讲记 725次浏览

《五戒相经》讲记

/宗振和尚 讲解/




二、解释经文

㈠ 叙启分

佛言:“善哉善哉,憍昙!我本心念,久欲与优婆塞分别五戒,若有善男子受持不犯者,以是因缘,当成佛道。若有犯而不悔,常在三涂故。”


上契佛意,下契群机,故再叹善哉也。憍昙即瞿昙,是王之姓,西国以称姓为敬故。受持不犯,则当成佛;犯而不悔,则堕三涂。五戒为法界,十法界皆趣五戒,皆趣不过也。

问:受持不犯,当成佛道。受而犯者,亦当成佛否?犯而不悔,常在三涂;犯而悔者,亦堕三涂否?

答:受而犯者,亦当成佛,惟不受戒,则永无成佛因缘。犯而悔者,不堕三涂,但犯分上、中、下三种差别,悔亦有作法、取相、无生三种不同,理须各就当戒委明,未可一言尽也。

编辑建议:熟读整段经文和笺要,对照讲记学习。



蕅益大师接着回答:“犯而悔者,不堕三涂,但犯分上、中、下三种差别”。犯了戒,忏悔了罪就灭掉了,但戒罪也分上、中、下三品。上品一般是忏不了的,中下品么忏了就灭了,就不堕三涂了。那么“悔亦有作法、取相、无生三种不同,理须各就当戒委明,未可一言尽也”,这忏悔法里面的区别还是挺多的。蕅益大师让那些不敢受戒的人不要怕,把戒相学清楚了么就可以受了;再一个呢,如果犯了戒呢,中下品的忏悔了么就不堕三涂了,如果不忏就要堕三涂了。我们知道戒罪是比较重的,一般都是堕地狱的,但业道罪不一定堕地狱。十恶业道的罪分上上品至下下品的嘛,下下品的可能堕到畜生趣,不一定堕地狱,下中品的可能堕到饿鬼趣。戒罪却是最轻的都会堕地狱的,一般是这样的,戒罪比较重,没有说戒罪的正报是堕畜生的。如果犯了下品戒罪一般也是堕地狱,不会堕畜生趣,堕畜生道是从地狱出来后的余报。比如你今天故意杀了个蚊子,犯了下品的不杀生戒,不忏悔的正报就是堕地狱,地狱出来后的余报是到畜生道里,这是可能的。戒罪比较重,因为戒缘的境广嘛,是整个法界。

下面就是三种忏法的问题。这个五戒的戒罪有上中下三品了,包括沙弥戒里也分上中下三品,就是犯的轻重了。当然要分细点也可以,你分九品也可以的,比如下品里面再分三品——下上品、下中品、下下品。一般来说就上中下三品,比方说杀畜生是杀生戒里面的下品罪,杀天龙鬼神是中品罪,杀人是上品罪。那么杀畜生的这个下品戒罪里面,你也可以再分三品,杀大的(比如牛),可能是下品里面较重的,那就是下上品;杀个蚊子就是下品里面轻的,那就是下下品。下品里面分了三品,那就成九品了,九品么差不多了,再分细就没有必要了。这个九品的分法是佛教传过来的,烦恼也分九品。汉地从中学了很多嘛,我们历史上分人也分九品的,九品官人法注①,大家学历史的会知道,这个家族算九品里的哪一品,如果是上品的做官就做大一点嘛,是下品的做官就做小一点。这都是从佛教学过来的了。那么我们五戒里面呢一般来说就分上中下三品,当然犯了上品呢就不好忏了,杀了人就不好忏了,所以忏悔有作法、取相、无生三种忏法。


①也叫九品中正制,魏晋南北朝时期的选官制度。



待续

每周三、周六更新  敬请关注



/ 思考题 /

犯支分戒会堕地狱吗?

为什么戒罪比性罪更重?

忏悔法有哪三种?

答案下期公布



上期思考题答案

蕅益大师说的“五戒为法界,十法界皆趣五戒,皆趣不过也”,大概是什么意思?

答:重点强调五戒跟一切法都可以联系起来,一切法都可以摄在五戒里面。这也就是天台宗“一即一切”的意思。


莲花色比丘尼过去世破戒下地狱,这一世为何还能证得罗汉尼出离轮回?

答:虽然她过去世因为破戒下地狱受苦,但因为有受戒的愿力,也跟佛结了受戒的缘,种了金刚种子,从地狱出来后,金刚种子发芽,这辈子就能碰到佛,继续受戒,出家修行,成为证得四果的罗汉尼。


为什么不受戒的人永远没有成佛的因缘?

答:他不敢受戒,就没有和佛法结受戒的缘,定慧更谈不上,由正戒到正定,由正定到正慧,三学的次第如此,不可躐等。


前三期回顾

蕅益大师:不受戒者,永无成佛因缘 | 宗振和尚《五戒相经》讲记【序3】

分别清楚戒相,不要糊里糊涂犯戒 | 宗振和尚《五戒相经》讲记【序2】

五戒乃三世诸佛之父 | 宗振和尚《五戒相经》讲记【序1】



讲记文字版由大和尚审核,相较原录音有所改动,想听原录音可单独申请,请加微信: 15824072687;文章标题由编辑组添加;编校水平有限,仅供学习参考,有不足之处欢迎斧正。





三門多寶講寺

http://www.duobaojiangsi.com/

地址:浙江省三門縣珠岙镇高梘多寶路1號(余慶街1號)

客堂電話:0576-83117153