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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(五十七)应修善法不奋兴

2019-08-14 11:30:51 分类:菩萨戒集颂讲记 123次浏览


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菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授

应修善法不奋兴

随顺恶业邪精进

倚卧徒侣空论谈


下边是精进度,“应修善法不奋兴,随顺恶业邪精进,倚卧徒侣空论谈”。应修的善法,没有这个劲头,“不奋兴”,对善法感到软趴趴的,好象这个修不起来,这是道心退的表现。


我们大家自己检查自己,对于修善法,是不管念诵也好,听经也好,讨论也好,自己看书也好,感到没有劲了,这就是你道心退了,赶快求忏悔,赶快求,求加持,如果你再拖下去的话,犯戒的事情会来,甚至于会成大问题。这是不精进的苗子已经出现了,赶快要自己对治了。对于三聚净戒就指主要是菩萨戒,“不奋兴”,没有劲头了,不想修了。


“随顺恶业”,但是恶业,烦恼习气,无始以来就有的,你好的放下了么,恶的就来了。顺了恶业,改也改不了,“执恶不舍”,说了又犯,犯了又说,说了又犯,这个样子你搞下去怎么办?


“邪精进”,对世间上无记的事情或者五邪命或者其他的世间上的事情,反正不是修佛法修行的事情却非常之精进,不睡觉也可以。搓麻将,搓一夜没关系,叫他念经念了两个小时,吃不消了,腰痛背痛了,不得了了。叫他守夜守一天,“哎呀,这个受不了了,我这个睡眠没有,第二天不能念经了,不能做事情了”,搓麻将却不在乎,那个做一夜也没有关系,邪精进。这个“邪精进”,实际上就是懈怠。我们佛教里的精进,对善法的勤勇奋斗,叫精进,对善法放下了不干,邪法再精进还是懈怠,这个是佛教的专门名相。精进一定是善法的。所谓“邪精进”这个词,实际上就是懈怠。


倚卧徒侣空论谈”,白天坐也坐不撑(川俚)——靠起、躺起,反正那个懒惰的样子了。“徒侣”,有些人是徒弟迷,我听说有好几个,什么徒弟只要他是要拜他作师父的,管他好坏都收,假使碰到一个高中生乃至大学生,那拼命追求,没有去找他做师父,他也要拼命去想办法叫他拉过来。这样子徒弟多了,教又教不来,一天到晚干啥?说闲话,空谈论,善法不修,一天到晚我们说佛教僧团里叫冲壳子,这个是四川话,一天到晚是东冲西冲的冲,天下地上什么东西都说完了,就是不修行,那个时间都浪费掉了,“散心杂话,信施难消”,好好地想一想。



-待续-