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《天马王》本生故事讲解 9 ---圆满篇】在变化的,是我们的心

2018-06-11 09:25:26 分类:本生故事 96次浏览


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天马王救度 出生死苦海(9)

                 ——佛陀本生故事讲解


(二〇一七年正月宙法师讲于上虞多宝讲寺大雄宝殿)



(接上文)



7.本是五蕴聚合,心取相不同则生不同感受


出家众虽然出家,虽然舍离了这些欲,但是对于父母,还有,假设这个出家人以前是结过婚的,那么对于以前的丈夫、妻子,他虽然不应该起贪欲,但是应该会有慈悲心,从慈悲心的方面去观察。也就是说,同样的一个有情作为所缘境,他只是一个五蕴的聚合体。从本质上,对她的丈夫而言,她也是那个聚合体;对她的儿子而言,她也是那个聚合体;以及对她的父母,还有朋友等等,都是那个聚合体。但由于这些人,对这个聚合体所取的相是不一样的,所以它产生了不同的作用。


所取的相不一样是什么意思呢?打个比方,假设说我们现在许多人坐在这里,我们都是男居士跟男居士坐在一起,男居士的前排是男众出家众,后排是女居士。当我们这样坐着的时候,会取一个相,我们知道左边、右边是这样的人、那样的人。


如果你是一个男居士,假设你旁边是一个老爷爷,左边是一个小孩子。你不小心碰到了旁边的人,那你知道,这是一个很正常的情况。但如果你闭着眼睛碰到一个人,当时你认为是个老爷爷,对于男居士而言,旁边坐着个老爷爷很正常。突然你眼睛一打开,变成一个小姑娘的话,那你会觉得你手上的感觉突然就变了。为什么会变了?手是不会分辨它是男是女的,只会分辨这是一坨肉、这是衣服,这是粗的、这是滑的,这是什么什么。那变的是什么东西呢?就是我们的心,去取了它不同的相。取了相后你会发现,这个手碰到的这个人,和你没有去分辨他的时候,可能对你的感觉不一样。因为当你闭着眼睛去碰的话,不管是男女老少任何人,闭着眼睛时你不会感觉有什么区别。当你打开眼睛去摸的话,就不一样。就是说,我们取的行相不同了。行相不同,就会产生不同的感受,有苦的、有乐的,还会产生各种各样的贪、瞋等等。


这样我们就可以思考,原来很多东西,就是我们的心透过取相加上去的,产生了一些作用。那么我们就应该知道,我们应该如何去正确地认知对境,这就很重要了。


所以从这个公案得到的启示就是:我们不应该起贪。在这里要强调说,我们应该素位而行。那么对出家众而言应该防护什么,对在家众而言应该防护什么,应该是各有重点。




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包括对于同一个东西,在不同的阶段,我们会对它有不同的感受。这个我们都应该去结合起来分析一下。例如:你最贪著的东西,在最初你没有弄到手的时候,那个贪著很轻微;弄到手了,加重了;弄到手保护了一段时间以后,又加重了。有时候你会发现那个贪著好像减轻了,可是当别人来把它拿走的时候,你会发现那个贪著其实又出来了。在这一个个不同的阶段,变化的是我们的心对它的看法和感受。那个东西本身的形式,不会像我们的心那样去变。这点我们应该结合这个比喻去分析。


同样的,这个戒律我们应该去仔细地了解,它是怎么样起到救拔我们出生死苦海的作用的。这可以配合起来去思考。


《中阿含经》[1]有个颂子,补充一下: 


若有不信于,佛说正法律,

彼人必被害,如为罗刹食。

若人有信于,佛说正法律,

彼得安隐度,如乘(马+毛)马王。


《天马》的这个公案就到这里。我们把听闻和讲说的善根作一个回向,回向到大宝恩师法体安康,长久住世,正法久住。希望我们能够真正地透过闻法,生起出离的意乐,能够坚持我们的戒律,使我们大家一起都能够顺利地脱离生死苦海,然后去救度其他像我们一样沉溺在生死当中的众生。(全文圆满)



[1]《中阿含经》卷第34大品商人求财经第二十。