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《五蕴论》第九讲引用经论

2016-10-12 08:49:29 分类:大乘五蕴论 240次浏览

            《俱舍颂疏》:缠中唯嫉悭,建立为二结,惑二数行故,为贱贫困故,遍显随惑故,恼乱二部故。嫉悭过失尤重。一数现行故。谓由嫉悭数现行也。二为贱贫因故。嫉为贱因。悭为贫因也。三遍显随惑故。谓遍显欢戚随烦恼也。谓嫉与忧相应。遍显戚随惑也。悭喜相应。遍显欢随惑也。四恼乱出家在家二部故。谓出家于教法。为嫉悭恼乱。在家于财物。为嫉悭恼乱。五或恼乱天阿素洛故。谓天帝释。有甘露味。阿素洛。有女色。天悭味嫉色。阿素洛悭色嫉味。便兴斗诤。六或恼乱人天二胜趣故。七或恼乱他及自部故。部者众也。谓悭恼自众。嫉恼他朋。由上七义。故于十缠。唯二立结。颂言恼乱二部故者。应知摄后四种二部也。


           《增一阿含经学记》:五人最初见佛,不生信受,佛言汝等五人,随吾日久,曾闻吾有妄语乎,五人回忆向无妄语,心乃受教。此教爲人说法,必先具有他信之德不作妄语诚实爲要。



          《增一阿含经学记》:   恶知识之心念行相。   一、我是豪族学道,余皆卑贱出家。   二、我极精进,奉行正法,余皆不精持戒。   三、我三昧成就,余无三昧或有错乱而不一定。   四、我智慧第一,余无慧智。   五、我今常得饭食卧具医药,余比丘不得。   以如是等而自贡高,毁訾他人。


          《雜阿含經》卷42:「一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。  世尊晨朝著衣持鉢,入舍衛城乞食,尊者阿難從世尊後。  時,有二老男女,是其夫婦,年耆根熟,僂背如鉤,諸里巷頭,燒糞掃處,俱蹲向火。   世尊見彼二老夫婦,年耆愚老,僂背如鉤,俱蹲向火,猶如老鵠,欲心相視。見已,告尊者阿難:「汝見彼夫婦二人,年耆愚老,僂背如鉤,俱蹲向火,猶如老鵠,欲心相視不?」   阿難白佛:「如是,世尊!」   佛告阿難:「此二老夫婦,於年少時盛壯之身,勤求財物者,亦可得為舍衛城中第一富長者;若復剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道,精勤修習者,亦可得阿羅漢第一上果。於第二分盛壯之身,勤求財物,亦可得為舍衛城中第二富者;若復剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道者,亦可得阿那含果證。若於第三分中年之身,勤求財物,亦可得為舍衛城中第三富者;若剃鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道者,亦可得為斯陀含果證。彼於今日,年耆根熟,無有錢財,無有方便,無所堪能,不復堪能,若覓錢財,亦不能得勝過人法。」   爾時,世尊復說偈言:   「不行梵行故,不得年少財,   思惟古昔事,眠地如曲弓。   不修於梵行,不得年少財,   猶如老鵠鳥,守死於空池。」   佛說此經已,尊者阿難陀聞佛所說,歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 310,a4-b3)