净土之理（2）

（范居士古农讲）

善分三等：上为天，中为人，下为阿修罗。恶分三等：上为地狱，中为饿鬼，下为畜生。这都是染的感所应。至于净的：上为菩萨，中为缘觉，下为声闻。至于如来，便是极果了。这都是净的感所应。以上十种应感的果报，叫做十法界。十种法各各不同，故称为界。然此不过是简明的分别。

若是详细的分别，则十法界中一一法界，还须有同十法界一样的十个样子。例如吾人受极苦的，说是阳间地狱，这就是人法界中的地狱法界；极悭贪的、极阴险的，这是人的鬼法界；极愚痴的、极颠倒的，这是人的畜法界；极聪明的、极尊荣的、极高尚的，这是人的天法界；极残暴的，这是人的修罗法界；倘能闻法自修，这是人中的声闻；观法因缘而悟道，是人中的缘觉；得了佛法不但自度，并要度人，这是人中的菩萨；成了佛就是人道中的如来法界。这就觉得复杂起来了。

然此复杂的状态愈分别愈演进，人心的分别不可穷尽，则此复杂的演进，亦不可穷尽，而其大范要不外此十端。何以呢？无非众生心识善恶染净感应的结果就是了。以上是就正报说的。

（待续）