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宗宙法师 | 未来掌握在自己手里

2020-06-26 00:00:00 分类:法语 79次浏览




讲述 | 宗宙法师


总的来讲,如果我们要把握未来,主要是靠谁?靠自己。



如果我们去相信任何不可知的或者神秘的力量等等,他说你快要有什么不好的结果了,你问他怎么办,最后的归结是“你赶快捐钱吧”,好像一捐钱就什么都解决了。如果有这样的情况发生,估计你离上当也快不远了。



所以我觉得,我们的命运和未来,主要是把握在自己手里,这是佛经主要阐述的观点。也就是说,如果你找到一个地方,他告诉你这样能够解决你种种的苦恼,而最后仅仅是归结到“你相信我就可以了,你给我捐钱就可以了”,这样是很不科学、很不合理的。我们应该去仔细思考,不应该去做无意义的事情。



如果你想获得健康、长寿,不被人欺骗,你必须去种这个因。想长寿,你就不要去残酷地杀害众生,同时你还要反过来,要起慈悲的心,起帮助其他众生的心。如果以前有(杀害众生),第一要停止下来,第二要反过来。不反过来,它不会停在那里不动。一个一个去找(它们的因),比如长寿的因是什么,财富的因是什么,家庭和睦的因是什么,有忠实的合作伙伴的因又是什么,它们都有自己的因。找到以后,然后从因上去求。



与其羡慕别人,不如自己去做。这是可以实现的,我觉得从“可以实现”上来看,我们应该感到很高兴。如果你说什么都是由神秘而不可知的力量把握的,那我们还能干什么呢?如果你把一切都寄托在命运上,那我们也不用干什么,反正有命运。如果是可以改变的,那就看我们是不是想改变。想改变,就能改变;能改变,我们就要从因上求。



所以刚才讲的几点,善业必感乐果,恶业必感苦果,这是第一个;第二个,微细的、很小的业会感很大的结果;第三个,没有做过的业不会碰到结果;第四个,已经做过的业不会自然而然地消失。这是总的原则。各别的原则,就是不同的业感不同的果。



刚才讲过,业有三种:身、口、意的。身体的有杀、盗、淫;语言的有四种:骗人、挑拨离间、骂人,还有说废话,说黄色的、无意义的语言;思想的,就是贪、嗔、痴。这些加起来叫作十恶业道。如果我们想获得不同的那一分快乐,我们就从不同的因上去求,去种因,就可以获得我们想要的东西。



这就是我介绍的一个很简单的业果的道理。认识了这个道理以后,用这些原则去掌控我们的行为,行为掌控了,结果就掌控了,我们想要的东西就会来,不想要的也就不会来了。这样我们的人生就会过得更美好。



文 | 整理自

宗宙法师接见信众时的开示


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