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如何才能家庭美满?

2019-11-10 00:00:00 分类:答疑解惑 46次浏览




讲述 | 宗宙法师


家庭的生活如何圆满?按照佛教的观点,最主要的不是你如何去做细节的问题,比如你要打扮得很漂亮,你要花多少时间去美容、去健身,也不是说你要很幽默,你要陪他看多久的电视,这都不是主要的。最主要的是什么,大家有没有知道的?你们说一说。你们认为要得到一个美满的家庭、忠贞的伴侣,一辈子不离不弃,不找第三者,最主要的因是什么?


佛教里的答案是这样的,你要得到一个忠于你的妻子或丈夫,首先你要做一个忠于你妻子或丈夫的人,就是不能邪淫。


从古到今,我们可以去分析。在没有受到西方影响时,中国传统都是认为这是天经地义、就是这样的。后来认为要自由恋爱,一切都要自由,不要封建的东西,结果你看婚姻的情况,实际上离婚率高了,第三者的情况也很多。这样是不是就快乐了?没有,越过越苦。本来建立家庭是为了一个安定,现在不安定了。即使你说应该自由、自由,自由到最后,结果失控了,你越来越痛苦,越来越痛苦。安定,实际上就是说要控制你自己的欲望,然后你就会获得一个很好的家庭。



这个事情实际上和刚才的事情一样,不能只局限于你和你妻子或者你丈夫两个人的事情,你应该想到这是推而广之的事情。


怎么推而广之?跟刚才一样。比如说有一次,我在出租车上碰到一个司机,跟他聊天的时候,他说:“你们出家人为什么不能找老婆?能找老婆这有什么不好?” 他不理解,还说:“现在的时代本来就是自由的,随便去找一个第三者,多好的事情!享受嘛,得过且过。”

我说:“你确定吗?这是不是你的观点?你认为这一定是个真理、应该是这样吗?”

他说:“对呀,我就是这样认为,现在你看电视上都是这样,哪里不是这样?”

我说:“你确定乱搞男女关系,比如随便到街上找一个,很自由,就很高兴?”

他说对。我问了三次“你确定吗”,他说确定。

我说:“如果那个人是你老婆,如果你听说你老婆和张三、李四随便乱来,你怎么办?”

他说:“不行,如果是我老婆,我跟他拼了。”

“你老婆不行,好了,那就你女儿?”

“女儿更不行,把他杀了,谁敢搞人家女儿把他杀掉算了。”

“好、好,不搞你女儿,搞你妈妈。”

“不行,那我把他祖宗三代给他砸了!”

好了,老婆不行,女儿不行,妈妈不行,那我就问他:“凡是女性,必然就是三个角色中的一个,既然你老婆、你的妈妈、你的女儿你不允许,别人的女儿、别人的老婆、别人的妈妈难道就不是保护范围吗?”

他就不说话了,然后他说:“我哪管得了那么多?我就只管我自己。”

我说:“不对呀,不是这样想的,每个人都像你这样想,这个社会上还有谁管得了老婆、妈妈、女儿不受伤害?”



一种规律,社会的道德也好,宗教的戒律也好,我们总是想着,那都仅仅是为了别人好,而实际上不是这样仅仅的。如果对一个整体、一个社会有用的东西,一定是先利益到社会上的每一份子。我们是其中一份子,那我们是最先得益的人。所以,你不做坏事,你自己才能得益;你要是做坏事,你就不能得益。我们这样怀着侥幸思想:别人不要干坏事去伤害我,我去干坏事,正好从中侥幸地又享受了快乐,又没有做坏事的结果。这是不可能的。如果每个人都像我们这样想的话,只会一片混乱,最后我们在混乱当中,就无法得到我们想要的好东西。


同样的,物以类聚,说到整个社会,我们可能一下子想不出,一个社会的事情太复杂。其实你只要缩小到你社交的群体,物以类聚,比如喜欢赌博的人,他就有一堆赌友;喜欢跳舞的人,就有一堆跳舞的友;喜欢打球的人,就有一堆打球的友。他们本来就会因为共同的兴趣聚集在一起。当你形成一个习惯性的时候,好的习惯,就有好的一群人在你周围;坏的习惯,同样你周围有一群这样的人,而且会不断地影响,就树立了你的个人形象。如果你去做某一个地方的领导,等于说你把单位的形象就设立在那里了。树立了这个形象以后,你会吸引很多同类人在你身边。也就是说,你干了坏事以后,你会吸引到很多很多人,都是干坏事的;一个干好事的人,吸引的都是干好事的。如果你吸引了一堆坏人在那里,那是最苦的。


从这个上面看,要想获得家庭的美满,一定要遵循忠贞的原则。



文 | 整理自

宗宙法师接见居士时的开示




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