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禅教原一理 | 《禅林宝训》白话精选

2020-09-03 13:38:12 分类:禅林宝训 110次浏览

【提要】

这一篇明禅教原一理,不可互相排斥。


【原文】

懒庵曰:涅槃经云,若人闻说大涅槃一句一字,不作字相,不作句相,不作闻相,不作佛相,不作说相。如是义者,名无相相。

达磨大师航海而来,不立文字者,盖明无相之旨,非达磨自出新意,别立门户。

近世学者不悟斯旨,意谓禅宗别是一种法门。以禅为宗者非其教,以教为宗者非其禅,遂成两家之说,互相诋訾(zī)。譊譊(náo náo)不能自己。噫!所闻浅陋一至于此,非愚即狂,甚可叹息也。


【译文】

懒庵道枢和尚说:《涅槃经》上说,若是有人闻说《大涅槃经》一句一字,不作字相(因为知文字性空),不作句相(达语言亦性空),不作闻相(能闻之性本空),不作佛相(能说之人亦空),不作说相(所说之法亦空)。能通达如上五种空相,称为无相之相。

当年达摩祖师从印度航海而来中国,以不立文字,直指人心、见性成佛的禅宗顿悟法门接引学者,其宗旨便是依据《涅槃经》的无相,不是达摩祖师自出新意,别立门户。

近世粗心的学者,不能悟知佛祖一理,以为禅宗是一种特别的法门。于是修学禅宗的人非难教门,修学教门的人排斥禅宗。遂形成两家对立的学说,互相毁谤,争论不休。唉!这些人不通大道,所闻卑浅又兼鄙陋,以至闹成这个样子,可见这些人不是愚痴便是狂妄,真是可叹啊!