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【学修】【因果教育】扫地的学问与五个诀窍

2013-05-12 15:57:00 分类:因果教育 319次浏览

  


第五经


  佛教比丘扫地五事之喻以譬行道,必有实践,若但言扫地,而地不扫,终是尘积渣聚,虽扫而无方便,不知顺逆次第前后不能如法净除圆满,亦不能成净扫,五事云何。
  一、不知逆风。
  风者境缘之相,莫作违反逆行,执持一边,但顾己意,应事修行。
  二、不知顺风。
  当识顺缘, 速急应行,不可缓待,适当安排,顺风更快,成事进道,不可失机。
  三、不作聚。
  事后不作回向总结其功过得失,补过记功,以为下次之经历。
  四、不除粪。
  不净事物既作聚已,应即除去不可积留有待,倒去渣粪,有一定处所,不妨碍余处之清洁。
  五、不可虽扫不尽洁(扫地之处,复非净洁)
  要次第普净,无遗秽存留,处处清洁,安放什具不乱,皆有定处。
  复次,成就功德亦以五事为喻,知顺逆风者,何方来风,大小久渐,或是旋风,必先了解,善巧应缘,先成人事,自事速成,逆风应渐避息,不可相对行事。第三四五,与上说同意,此显自分修行成道之要条,以事摄理,而便行事不漏,若得此方便善巧者,道行无阻。
  下经所明扫偷婆者,显利他成僧建立法幢之方法也。


  第六经


  安僧立教,喻如扫治偷婆,捨不如法,成就如法,各有五事,合并说明。
  一、以水洒地者,水喻悲心,发起厚渍利他愿,以此行事,虽遇违逆,不悔不变,由内向外,再再徧洒,善能广作利他之事,实事无伪,上下欢喜,普及天龙神鬼,无不蒙益,悲心润泽,尘埃不起,佈施第一,四摄随行。
  二、除去瓦石。瓦石者过去遗积,非法成法,法成非法,是非颠倒之习惯事情,最难消灭之患害,不能一朝尽除,应当严正自身坚隐,不作非法,藉事显理, 止恶扬善,教化并化并行,众人了解是处非处,合力除之则快。
  三、平整其地者。佛言心若平正,则地平正,先修四无量心,怨亲平等,外面不平,以平等心治其不平,拕(拕同拖)高填低,调和一致,无有矛盾。
  四、端意扫治者,如上自行扫除之五事,正知正念行之,并化导余人,亦能仿行,专心作成一事,更举二事,不可百事并兴,一事无成。
  五、除去秽恶者,秽事恶人害及三宝正法,亦损世间,国法不许,其事虽小,应急除去,或改善之,不可容秽,隐恶不除,能致后日大患不治。如是热爱三宝,建立护持正法,号大乘人不可不知。


  (选自海公上师《增壹阿含经学记》