一、皈依、发心：

　　诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。

二、听闻正法：

　　由依何事为皈依因？因虽多种，然于此中是如前说，于现法中速死不住，死殁之后，于所生处亦无自在，是为诸业他自在转。

　　其业亦如《入行论》云：“如黑暗依阴云中，刹那电闪极明显，如是佛力百道中，世间福慧略发起，由是其善唯羸劣，恒作重罪极强猛。”诸白净业势力微劣，诸黑恶业至极强力，故堕恶趣。由思此理，起大畏怖，次令发生求依之心。

　　犹如陈那菩萨云：“安住无边底，生死大海中，贪等极暴恶，大鲸嚼其身，今当皈依谁？”

　　总为二事：由恶趣等自生怖畏，深信三宝，有从彼中救护堪能。故若此二，唯有虚言，则其皈依亦同于彼。若此二因，坚固猛利，则其皈依亦能变意，故应励力勤修二因。

三、思惟法义：

     1· 智敏上师对皈依之因的开示：

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012co5.html

     2·宗宙法师对皈依之因的开示：

http://www.duobaojiangsi.com/f/news/detail?id=e646b72e30de4e9496e55ec8b80bd910

    四、抄写修持：

   　　1·样刊和特写

   　　2·自己抄写：

   　　安住無邊底 生死大海中 貪等極暴惡 大鯨嚼其身 ——《讚頌韻文論》

   　　怖畏漂流處 唯佛可歸依 勇猛大悲尊 拯濟諸群品 ——《一百五十贊佛頌》

　　五、随喜、回向：

　　　所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　　愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　　愿得诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　　十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余；

　　　悉除一切恶道苦，等于一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

   　　（自己可加其他别别的回向）