一、皈依、发心:
诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。
二、听闻正法:
由依何事为皈依因?因虽多种,然于此中是如前说,于现法中速死不住,死殁之后,于所生处亦无自在,是为诸业他自在转。
其业亦如《入行论》云:“如黑暗依阴云中,刹那电闪极明显,如是佛力百道中,世间福慧略发起,由是其善唯羸劣,恒作重罪极强猛。”诸白净业势力微劣,诸黑恶业至极强力,故堕恶趣。由思此理,起大畏怖,次令发生求依之心。
犹如陈那菩萨云:“安住无边底,生死大海中,贪等极暴恶,大鲸嚼其身,今当皈依谁?”
总为二事:由恶趣等自生怖畏,深信三宝,有从彼中救护堪能。故若此二,唯有虚言,则其皈依亦同于彼。若此二因,坚固猛利,则其皈依亦能变意,故应励力勤修二因。
三、思惟法义:
1· 智敏上师对皈依之因的开示:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012co5.html
2·宗宙法师对皈依之因的开示:
http://www.duobaojiangsi.com/f/news/detail?id=e646b72e30de4e9496e55ec8b80bd910
四、抄写修持:
1·样刊和特写
2·自己抄写:
安住無邊底 生死大海中 貪等極暴惡 大鯨嚼其身 ——《讚頌韻文論》
怖畏漂流處 唯佛可歸依 勇猛大悲尊 拯濟諸群品 ——《一百五十贊佛頌》
五、随喜、回向:
所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。
愿得诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余;
悉除一切恶道苦,等于一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
(自己可加其他别别的回向)
评论