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【恭敬三宝 你我同行】如何恭敬三宝?

2021-02-20 00:00:00 分类:大德言教 49次浏览


修复后的菩萨锡杖和宝珠

上虞多宝讲寺 •妙相净观小组


讲述 | 智敏上师


对于三宝,我们内心的恭敬依靠观想三宝的功德与恩德来生起,而身口的恭敬则主要依据经教及大德的教导来行持。

《佛说优婆塞戒经》说:“不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显示。见像毁坏,应当至心供养恭敬,如完无别。” 意思是不能造作半身佛像。如果见到身形不具足的佛像,要隐藏起来,劝人重新制造;修造后身形具足了,再示之于人。见到毁坏的佛像,也要至心供养,与完好无损一样。


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上虞多宝讲寺 •妙相净观小组


《修行次第》中说:“所应修行的学处有三种。第一种是要把佛陀的身像视为恭敬的对象,如同大师(佛陀)本人。无论它们的质地是好抑坏,也不可抵毁讥评,不可对它们轻忽不敬,例如随意放在污俗下流的地方,又或用来抵押典当。” 对于佛经,祖师大德说:“即使内容少得仅有四句的正法,亦不可不恭敬。不要把经书抵押典当,不可作为商品买卖,不可放在空地之上或低俗下流的地方,不可与鞋袜并持又或跨越经典。对经书应当恭敬,要把它们视如法宝。” 对于僧众,“绝不可以对僧伽、出家众、仅现沙门相的人或他们的象征物(指身着三衣但不具戒律的人,又或只是一片袈裟)轻毁责骂。勿作自宗他宗的分别,从而敌视他宗行者,应如僧宝一样,敬重僧伽。”


佛授记之印度大成就者龙树菩萨著的《亲友书》也说:“凡是善逝的身像,不论工艺高低,甚至由木头雕成,智者均应恭敬。”


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上虞多宝讲寺 •妙相净观小组


对于阅读经典的威仪规矩,印光大师这样说:“应当洗净双手,洁净桌子,怀着恭敬、虔诚之心,如同亲见佛陀和善知识,自己就可以得到无量无边的利益。凡是想要阅读经典,必须先洗手漱口、洁净书桌、端身正坐、双手合掌,然后用拇指与食指翻开经书,慎重小心保护经文,不要把它弄脏、也不要使其受损毁坏。一来可保持经文寿命,二来可保持经文完整,第三能长养福德和智慧,第四可以远离种种过患。”


所以凡是佛弟子都应当依教奉行,一起努力行持恭敬三宝的善行,末法时期就可以转为正法久住。


——节选自 智敏上师《普劝大众恭敬三宝之倡议》


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恭请法宝

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