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【有声】拔除果上的苦恼【药师经讲记节选】

2019-04-30 15:44:53 分类:药师经讲记 154次浏览

讲授 | 宗宙法师

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        随着我们修行越增上、所修越细的时候,我们的所断也会越来越细。有时候我们把这些粗的东西断了,细的东西就潜藏在那里,然后不断地困扰我们。我们如果不把这些东西拿出来、丢出去,它会反复地折磨我们,摇动我们的心,我们就一直被缠缚,以这样的方式。


        每当修善法的时候,比如有的人一念《药师经》就打瞌睡,反复如此;有的人一念到《药师经》某一段的时候,就睡着了,这就是“业障所缠有情”。有时候他就拚命求加持,“我身体不好,那《药师经》能不能不念啊?你看要二十分钟,多累啊!”这是一种知见,认为念经是累的,是苦的因;我有病,应该休息,休息是病好起来的因,念《药师经》正好障碍了我休息,所以念《药师经》是不对的,应该去休息。他就忘记了念《药师经》可以让病好,是病好的因,没有去想这一层作用。


        我们在学习尸罗、轨则、正见、净命这四种时,有这样一个重要性:将来我们投生到的那个道,跟现在我们持戒的一种行持,以及我们的一个看法,是有必然的联系的。如果要拔除果上的苦恼,还是要从因上救拔,由于从因上去拔,能够去除果上这些苦恼。


        在我们有障碍的时候,要去了解如何对治障碍,我们每次做善业,多多少少都会有一种轻安心所,那是善业俱有的。常言“为善最乐”,它会产生一种快乐心、欢喜心,俱有的一分。当你修行的力道越强,这种欢喜心就越强。同样,你在行恶业的时候,它有相反的一种——粗重。粗重会带来什么结果呢?你对修善法就不堪能。你做的恶事越多,你修善法就越不堪能。



        每当你去修善法,就感觉到头痛、脚痛、打瞌睡,或者是打妄想。不相应的主要原因,就是以前作的恶业起的一种障碍。所以我们不管是修道次第也好,或者修现世的排除一些违缘的经也好,要抓住它的这些因缘,如何成办,如何防止障碍,这些都需要去努力。


        今天讲的拔除业障的方法,第一是拔除施性福业障,第二是拔除戒性福业障。拔除戒的还没有讲完。通过讲说和听闻,我们获得很多的资粮,希望我们自己身心的这些病苦能够全部消除,一切障碍都消除,以及我们所关心的很多亲友的苦也都能够消除,尤其是我们的师长,大宝恩师、大吉上师,都能够健康长寿、长久住世,让我们能够继续得到他们的摄受,然后希望我们通过听闻《药师经》的功德,能够拔除我们所有的业障,拔除我们的恶业,让我们在学修之路上不断地增上。


——节选自宗宙法师《药师经》讲记