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《盂兰盆经》讲解(3)—既然成了阿罗汉,为什么还会“悲哀”?

2017-01-10 03:00:00 分类:盂兰盆经讲记 477次浏览

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《盂兰盆经》讲解(3)

师长讲于二〇一四年七月十五 


        目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障饭,右手揣食,食未入口,变成火灰。


        那他就生起了什么?悲哀。这里讲的悲哀,是孝的事情,对一个孝子来讲,看见母亲受苦,自然而然他就会生起悲哀。这是看到了母亲的苦生起的悲哀,这个悲哀,不会像凡夫一样地去执著,情绪混乱、耽著。因为目连尊者是一个圣者,有的人会想:既然他成了阿罗汉,为什么还会悲哀?这个悲哀和凡夫的忧,是两个东西。悲心和忧不一样,这个要简别,如果是忧的话,一定还会有异熟果,那就是凡夫的忧。凡夫的忧对母亲是没有什么帮助的。罗汉没有忧,罗汉的悲是有利他的功德的,能够利他。我们作为凡夫来讲,如果我们毫无悲哀、无动于衷,这不表示我们很有修行,这表示我们已经麻木了,这是没有孝心的样子。

        然后“往救”。他感到悲哀,怎么办?那就要去救,怎么救?他用他的钵,大家知道,释迦佛手里托的钵,就是装饭的东西。他拿着钵装好了饭,就去给他的母亲吃。母亲拿到这钵饭,怎么办呢?先以“左手障饭”,有的(版本)是“障钵”。“障”是什么意思呢?把这个钵挡起来,不给别人看到,怕别人抢她的。然后右手去抓那个饭。她这个动作是什么意思?“左手障饭”,就是悭,“右手揣食”就是贪。由于饿鬼主要的投生的因就是极强烈的贪和悭,所以她有这个习气,虽然目连尊者拿着饭到了她面前——平时吃不到饭,这个时候阿罗汉拿着饭来到她的面前了,但是由于她的业力非常的强大,看到这个饭,马上她的悭贪就现前,由于这个悭贪的习气的力量,引发了她的果报,就是目连尊者看到,这个饭在母亲拿到以后,马上就变成火炭了。目连尊者拿给她时还是饭,她拿到了就变成火炭了。变成火炭的话,吃也吃不下去,这就是说救不了。这里就碰到这样的情况——帮助不了。(待续)