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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(九十八)永久不舍菩萨戒的功德

2020-01-10 00:00:00 分类:菩萨戒集颂讲记 353次浏览


菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授




如是菩提无上愿 受学菩萨净律仪

终不现行上品缠 在在生处不舍戒

转生忘失本愿心 值遇善友令觉悟

虽数重受非新得 具足安住戒力故

由此稳速趣菩提 得不退转于余处



他胜罪讲完了,鼓励我们要好好学菩萨戒,这个菩提无上的愿心决定不能舍,先是发了无上的菩提愿,然后受菩萨戒,千万受了之后不要上品的犯。第一个菩提心生起了不退,那是不会舍戒;第二个上品的缠不要有,他胜罪没有,根本的他胜不犯,那也不会舍戒。这样子的人,那么他就是生生世世,不管你生在哪里,他的菩萨戒体是有的。就和前面说的,发心的,菩萨戒又是受的,现生受的;也有发心的人,就是他过去受过了,没有舍戒,既没有退菩提心,也没有犯上品的他胜罪,那么虽然转世,生生世世戒体都有。

所以我们在授皈依的时候,教你们生生世世要皈依三宝,也就是希望你们生生世世都能够碰到三宝,一直到成佛,这是大乘的皈依。生生世世菩萨戒是存在的。假使转生之后,小孩子生下来,他也不知道前辈子受过戒的,他忘记了,自己的菩提心,他的菩萨戒都忘掉了,只要碰到善知识,善知识、善友、三宝、护法都会加持他,令他很快地觉悟过来。那么,他虽然在这一辈子又受了,这个受并不是新得的,他以前本来有的,不过再受一次仪式。


“具足安住戒力故”,因为你安住于戒的力量,能够具足地安住,既是安住于戒,不打妄想,又是具足地能住,那就是不犯了。这样子,就可以“稳速趣菩提”,又快又稳成佛。“得不退转于余处”,到其他的地方不退转,现世不退转,将来也得到不退转,最后会成佛。那是菩萨戒的好处。

鼓励大家受了之后,第一是不能退菩提心,第二是要好好地守持菩萨净律仪,第三是不要犯上品的他胜罪。这样子,即使你转生,菩萨戒体还是跟了你一起跑,菩萨戒的利益你都能得到;同时可以碰到善知识,善友,三宝都会加持你很快地遇到那些三宝,遇到机缘,再把菩萨戒恢复起来。






待续


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