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智敏上师 | 如何从根本上断除烦恼

2020-10-02 00:00:00 分类:闻思修开示 128次浏览


讲述 | 智敏上师


由律仪戒进入定共、道共二戒,能令诸漏根本灭尽,得无上涅槃,永不漏落三界,除发愿度生。


“断当有漏”,这是最终目的了,对个人来说,就是把烦恼断完了。


“由律仪戒进入定共、道共二戒”,这个我们学了《俱舍》都知道了。律仪戒是别解脱戒,要从人受的;那么定共戒呢,得了定之后,就有防止那些作坏事的能力;道共戒呢,见了道以后,就是有防止作坏事的那个功能。


我们说,得了初果的,就是见道以后的人,任运不犯五戒。不管处在什么地方,他投生了(初果还有七返生死),他就是投生在没有佛教的地方,也不会犯五戒——邪淫、偷盗等等,断命也不犯,这就是道共戒的威力。那么你先律仪戒受了之后,慢慢修行进入定共戒、道共戒。



“能令诸漏根本灭尽”,道共戒出来之后,就把烦恼的根子也断了。律仪戒是用自己的毅力把烦恼止下去,定共戒能把烦恼压住了,跟石头压草一样压住了,道共戒把根子除掉了。所以说一层一层上去,烦恼从现行断一直到根子断。


“得无上涅槃”,烦恼断了之后,就得涅槃了。“永不漏落三界”,再也不流转三界了。“除发愿度生”,除非你发愿要度众生,这是乘愿再来的,这个是另外一回事。如果你真正地烦恼断完了,三界的因就没有了。三界是烦恼业所感的,既然烦恼的因没有了,也不会流落三界了,所以“断当有漏”


文 | 摘自智敏上师 《律海十门讲记》




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